الثوره مؤنثه

معلش لانى بدات بالفديو ده بس الحقيقه الفديو صدمنى ازاى يحصل كده لبنات اصلا ايا كانو دول ثورين ولا لا بس بنات ومش مسموح لاى حد انو يلمسهم او حتى يقول عنهم كلمه فما بالك لو كانو بنات ثورين طالعين فى مسيره
مصر كلمه مؤنثه
الثوره نفسها كلمه مؤنثه
دور المرئه فى الثوره كان عظيما
مش مجرد كلام ده الواقع الحقيقه البنات عملو دور جامد فى الثوره من اول يوم تعالو نشوف النت بتكون ازاى فى البيت والقيود الاجتماعيه والنفسيه الى بتكون مفروض عليها بداية من المنزل
كام بنت نزلو الثوره كام بنت وجهت عائلتها عشان تنزل تصرخ بصوتها فى وش الظلم وابوها واخوها نايمين فى البيت
كام بنت استحملت الكلام الى بيتقال عليهم والى اتقال فى الفضائيات على بنات الميدان وكتمتو بداخلها الظلم والقهر الى كانت فيه والمواجهات الى كانت بتحط نفسها فيه
اولا : البنت بتطلع من البيت ده طبعا بعد حرب بينها وبين ولى امرها ايا كان عشان تنزل المظاهره
ثانيا : بتهتف فى الشارع وبتعرض نفسها للخطر لان محدش يعرفها فى المسيره وان يتقبض عليها حاجه سهله ومحدش حيعرف طريقها
ثالثا: كلام الناس الى فى الشارع ده طبعا لو محدش اتعرضلها
كل ده والبنات بيدافعو باستماته ومصممين ان يكون ليهم دور فى الثوره
بعد كل ده نشوف دورهم فى المستشفيات الميدانيه وفى علاج المصابين وخصوصا فى الاحداث الاخيره بتاعت شارع عيون الحريه (محمد محمود ) كل ده البنات عملو فى الاحداث الاخيره تلاقى دكتورتين بيعالجو الشباب على خط النار
نيجى بقه للمراه عامة الى فى البيت الام الى بتعرف ان ولادها نازلين رايحين وممكن ميرجعوش ورغم ده بتساندهم وبتقف معاهم ده فى حد زاتو كفاح .........

الفديو ده بيوضح بنت من البنات دى بنت من البنات الجدعان الى ضحو بكل حاجه عشان مصر الى ضحو بحاجه اكتر من الموت الى ضحو بأعز ما تملك المراه وللاسف كمان لما يكون الى عمل معاها كده هى القوات المسلحه الى الناس بتطلع فى مظاهرات تأيدهم والى المتاسلمين طلعو وقالو فى الميدان ( يا مشير يا مشير من انهرده انتا الامير ) يعنى يبقى المشير امير وهو بعمل افعال زى دى لبنات بلادو لبنات ضحو وواجهو الصعاب عشان ينزلو يقولو رئيهم بحريه تعتقدو دول يستحقو فعلا يرفعو رايه الدين  .... ولا دول بنات يستهلو ان يحصل فيهم كده .......

                             
 

اخيرا وليس اخيرا صوره اخرى للمراه بكفاحها الكامل المجرد من اى نوع الاستاذه / وفاء العشرى

وفاء مع حفظ الالقاب نوع من الفتيات الى كانو معانا من اول الثوره يمكن من اول يوم من يوم 25 والى طلع اليوم ده فى محافظه اسوان اكيد حيعرفها وفاء من الاعداد القليل من الفتيات الى شاركو فى الثوره فى المحافظه وفاء عندها يمكن نفس القيود الاسريه الى فى اى حته ويزيد عليها كمان انها منتقبه وده يمكن انا شايفو حاجه تانيه جنب كل شئ يزيدلها لا ينقصها ولما سالناها فى مره غريب انك منتقبه وبتنزلى مظاهرات قالت (  النقاب غطاء للوجه وليس للعقل )

فى كتير زى وفاء طلعو ومنتقبات لكن فى مجتمع زى اسوان اعتقد انو صعب جدا
" موقف مش حنساه لوفاء لما تم القبض عليا انا وصديقى فى موجه المظاهرات وهى عرفت اننا بالداخل جت لمدير الامن وزعقت معاه عشان تطلعنا حقيقى ده حصل من بنت عدت كل الحدود وكل القيود لدرجه انها تعرض نفسها لحاجه زى دى  "
مش بس ده الى وفاء عملتو وفاء كمان مشاركه فى الانتخابات اول انتخابات تشريعيه بعد الثوره على" قائمه الثوره مستمره " رمز الهرم فى مجلس الشورى ده مش دعايا لوفاء او للقائمه ده دعم لمراه اقل ما يقال عنها جدعه والترشيح ده يعتبر تحدى جديد لوفاء المنتقبه الى اترشحت على قائمه ثوريه بحته اتمنى لها التوفيق فيه اينعم وفاء 3 واحده فى القائمه بتاعتها ودى حاجه مزعلانى جدا بس ده اتهاض للمراه عامة لانى مش شايف مراه فى اول قائمه على الاقل فى محافظتى بس ده ميعنيش انى مش حدى لقائمه وفاء صوتى فى الانتخابات

---------------------------
فى النهايه بشكر كل بنت فى مصر عامة وفى اسوان خاصة خرجو فى مظاهرات عبرو  عن رئيهم وكسرو كل القيود
====================

يسقط يسقط حكم العسكر

فلسفتى للانتخابات

بالنسبه للانتخابات التشريعيه القادمه الغبره دى الى مش عارفنها جيا ولا لا بالصلاه على النبى ف دى حتكون اول انتخابات تشريعيه لمصر بريحه الديموقراطيه انا مش واثق انها حتكون ديموقراطيه بالكامل لكن الى واثق منو انها حتكون اقرب الى الحقيقه بعض ما انا بقى مع الانتخابات دى وحنزل حدى صوتى بس مش حتصور بالحبر كنوع من الحزن والاسى على الاحداث الى جرت قدام عينى فى شارع محمد محمود بعلن احترامى الكامل لكل الى عاوزين يبطلو صوتهم والى عاوزين ميروحوش اصلا .....
لكن تعالو نبصلها من ناحيه تانيه
مين المرشحين ( اخوان - سلفيين - ليبرالين - فلول)
اولا الاخوان :
ولا كانو معانا فى محمد محمود ولا فى مليونيه الفرصه الاخيره وراحو الازهر وبتوع الازهر نزلو وافقو على مطالب الميدان ههههه من سخريه القدر المهم الاخوان نازلين الانتخابات لدرجت انهم قاتلو عشانها وسابو الناس الى ماتت فى شارع عيون الحريه محمد محمود سابقا ومش كده وبس دول وافقو على حكومه الجنزورى ولو كانو المجلس حطو حسنى تانى كانو حيوافقو عشان الانتخابات يبقى كدا الاخوان مشاركين بقوتهم ومفيش حد فيهم قال حقاطع او حبطل صوتى 
ثانيا السلفيين :
مش حنتكلم عنهم كتير خد كوبى بيست من الاخوان رابعا الليبراليين :
بتوع كل شئ هههه وبتوع الافتكاسات الى داخلين الانتخابات رجل قدام وعشره ورا الى وقفو الحمله الانتخابيه واحترمهم عشان الى حصل فى الشارع المذكور والى مقتنع بانهم خسرو كتير بالحركه دى داخلين الانتخابات بردو المشكله انهم داخلين بس بعض المايدين ليهم حيقاطعو الانتخابات ومش بس كده دول كمان حيبطلو صوتهم لو راحو يبقى كده مين الى حيخسر الليبرالين واتباعهم
خامسا الفلول :
مش عاوز اقول كوبى بيست من الاخوان لحسن الاخوان يزعلو عشان كده حنمشيها كوبى بيست من السلفيين
بل هما احرص على الانتخابات منهم كمان يعنى الفلول نازلين 
==========================
بالمعادله السابقه ينتج ان :
الخاسر الوحيد هم الليبرالين وامثالهم لانهم هما الى اتسحلو فى محمد محمود وهما الى ماتو واتفقعت عينهم وهما كمان الى حيقاطعو الانتخابات وحيبطلو صوتهم
=========================
اقصد بالليبراليين كل الناس غير التلاته التانيين يعنى حط معاهم الشيوعيين والاشتراكيين المستخبيين
الصوره الى جيا عجبانى شويه لانها ممثله التكتلات الى حتتخل الصراع الانتخابى

احنا لحد دلوقتى متاقلمناش على الجو الانتخابى  وده يمكن سبب من اسبابو هو انشغالنا باحوال البلد لكن احنا حنحاول نضغط على نفسنا عشان نوفق بين الاتنين
كمان فى حاجه تانيه محافظتى تعتبر مرحله تانيه والانتخابات حتبان من المرحله الاولى ومش معنى انى بعلن انى حشارك فى الانتخابات القادمه يبقى ده رئى حاسم لا انا ممكن اغير رئى فى اى وقت على حسب المرحله الاولى ولو لقيت فى اى تجاوزات انا مش بس حمتنع عن الانتخابات لا انا كمان حمنع ده انو يحصل وممكن كمان اوعى الناس لترفض الانتخابات دى
.........................................
نقطه كمان احنا نزلنا انتخابات 2010 وابطلنا اصوتنا لاننا كنا نعرف سلفا انها انتخابات مزوره لكن المره دى الحكايه مبهمه بس مسيرها حتبان والايام بيننا
----------------------------------------
يسقط يسقط حكم العسكر

حسنى = حسين

 

القراءة الهادئة للخطاب: " الراجل ده ... هو لا يخاطب "التحرير" مطلقا. و لكنه خاطب "الثكنات " ليظهر في هيئة المدافع عن شرف القوات المسلحة. ثم خاطب "الداخلية " ليشد من ازرهم في ضرب الثوار. و خاطب "الإسلاميين " بالتأكيد على إجراء الانتخابات في موعدها. ثم خاطب من هم خارج التحرير بطرح موضوع "الاستفتاء" ليضع من هم خارج التحرير في مواجهة من هم داخله و يظهر هو في دور حامي الشرعيه " منقوله

 

  ده يمكن الى حنطلع بيه من الخطاب ايه الجديد نفس التعامل من اول فض اعتصام حصل فى التحرير يوم 8 ابريل نفس التعامل الوحشى الى بيحصل الجيش دعم الشرطه وحطو فى المواجهه فى الفتره الاخير وطبعا العيب مش فيه العيب فى الطراطير الموجودين فى الوزاره مفيش حاجه اسمها مش حعرف اعمل او مفيش فى ايدى صلاحيات فى الاحداث الاخيره الكل اثبت ان جهاز الشرطه من اصغر عسكرى لاكبر لو كلهم زى بعض والجيش كمان نفس النظام الى يشوف الانتهاكات دى كلها ويسكت من غير استقاله او انشقاق يبقى بيسعدهم نفس السلبيه الى كانت بتحصل فى نظام مبارك وعشان كده الناس رجعت للميدان الفديو بيوضح خطاب المشير وكل الى عملو الجيش فى المتظاهرين فى مواقف عده ضيف عليها كمان الى بيحصل فى السجون والمحاكمات العسكريه كتير كان بيجزم ان ده كلو نتيجه ان المجلس العسكرى ممارسش ديموقراطيه او انو استعان بمستشارين مش متمكنين الى اعرفو ان الى يغلط يعتزر مش يتزايد فى الخطا "الاعتذار قوه ..وليس ضعف " لكن كمان مش مسموح ليه انو يتماده فى كده ختاما كمان ازاى يطلب انو يتعمل استفتاء عشان يسيب الحكم هو كان اخد الحكم باستفتاء عشان يسيبو بكده حتى لو كان زى ما قالو ان الاستفتاء ده حيكون عشان تتبرى القوات المسلحه قدام التاريخ انها سابت الحكم بناء على طلب الشعب التاريخ كدا كدا حيحكم وحيسجل الاحداث والانتهاكات الى بتحصل
===========================

اما الناس الى فى البيوت الى معترضين على التواجد فى الميدان ف مش حكتبلهم كتير كفايه انهم يقرو مقالت الاستاز علاء الاسوانى  "ابو شامه "الى بتحكى الواقع او الفتره الى عشناها فى ظل العسكر اترككم مع المقال   

السكان في ذلك الشارع كانوا مثل سائر البشر : بعضهم أشرار ومعظمهم طيبون ، يعملون بتفان حتى ينفقوا على أولادهم . كان من الممكن أن تستمر حياتهم بطريقة طبيعية لكن القدر ادخر لهم مصيرا مختلفا :

. ذات ليلة قبيل الفجر استيقظ السكان على صراخ واطلاق رصاص . خرجوا الى الشرفات . كانت الضجة تنبعث من شقة حسن الخردواتي في آخر الشارع .

كان حسن عريسا جديدا وكانت زوجته باهرة الجمال . . هدأت الضجة وعندما طلع الصبح وجدوا جثة حسن الخردواتي ملقاة في عرض الشارع وقد علقت على صدره ورقة مكتوب عليها بخط كبير :

ــ هذا جزاء من يعصى المعلم "أبوشامة"

. سرعان ما انتشرت الحكاية : ملثمون مسلحون هاجموا حسن يريدون زوجته ولما دافع عنها قتلوه ثم اغتصبها زعيمهم "أبوشامة "

.. سرت حالة من الفزع بين السكان وهرعوا الى نقطة البوليس القريبة من الشارع . استقبلهم رئيس النقطة ، ضابط طيب في أواخر الأربعينيات يتمتع بثقة الأهالى الذين اختبروه مرارا من قبل فوجدوه شجاعا وأمينا .

طمئنهم الضابط الى أنه سوف يقبض على " أبوشامة " خلال يوم أو اثنين على أقصى تقدير . .. في اليوم التالي تكرر الأمر بتفاصيله مع فرج الحلاق . دخلوا عليه وحبسوا أطفاله الثلاثة بعد أن قيدوهم وكمموا أفواههم ثم هجم أبوشامة على زوجة فرج الذى ما أن دافع عنها حتى قتلوه وألقوا به في الشارع وعلى صدره ورقة مكتوب عليها نفس الجملة :

ـــ هذا جزاء من يعصى المعلم " أبوشامة " .

.

تكررت الحادثة بنفس التفاصيل مرة وراء أخرى .. الزوج يقاوم فيقتل والزوجة تغتصب . ظل " أبوشامة " يقتل الأزواج ويغتصب الزوجات . وفي كل مرة يشيع السكان جنازة زوج شهيد يهرعون الى ضابط النقطة ويتوسلون اليه أن يفعل شيئا ..

بعد أن زاد الحاح الأهالى اضطر ضابط النقطة الى مصارحتهم بالحقيقة فقال :

ـــــ هذا النوع من الجرائم يصعب منعه . . أنا لا أعرف الضحية المقبلة وليس لدى أفراد لحماية كل زوجة في الشارع .

هؤلاء المجرمون يجيدون استعمال السلاح كما أنهم ليسوا من المنطقة ولا أعرف أماكنهم . ...

كانت ذروة المأساة عندما أدرك الأهالي أن الشرطة عاجزة عن حمايتهم ..

أحسوا أنهم في كابوس مرعب حتى أن بعضهم ترك الشارع لكن معظمهم لم يكن يملك الاختيار ،

من أين يأتون بشقق جديدة وهم يعيشون بالكاد ، اضطروا الى البقاء في مساكنهم..

... ماحدث بعد ذلك مخجل حقا . فقد استمر اغتصاب الزوجات لكن أحدا من الأزواج لم يقتل . كف كل زوج عن الدفاع عن زوجته أو ربما كان يبدى دفاعا شكليا حفظا لماء الوجه ثم يتركها بعد ذلك ل" أبوشامة " يفعل بها ما يشاء .

في البداية كان الرجل الذى تغتصب زوجته يبدو منكس الرأس لا يجرؤ على محادثة الناس أو حتى النظر اليهم . شيئا فشيئا قل احساس الرجال بالعار من اغتصاب زوجاتهم ...

ربما بفعل العادة وربما لأن البلاء وقع عليهم جميعا .. تقبل رجال كثيرون اغتصاب زوجاتهم واعتبروه جزءا من حياتهم وانصرفوا الى أداء أعمالهم بل ان بعضهم حمدوا ربنا علنا على أن " أبوشامة " يغتصب الزوجات ولا يغتصب البنات العذارى حتى لايفسد فرصهن في الزواج . .

الزوجات المغتصبات تناقلن همسا في حكاياتهن السرية أن قدرة " أبوشامة " الجنسية خارقة لم تعرفها امرأة منهن من قبل حتى اللاتي تزوجن أكثر من مرة .

المغتصبات لم يرين وجه " أبوشامة " لأنه لايرفع اللثام مطلقا عن وجهه لكنهن جميعا وصفن شامة سوداء كبيرة بين أسفل عنقه وأعلى صدره . .

الشيخ عبد الباسط امام الجامع ( الذى اغتصبت زوجته أكثر من مرة ) قال في خطبة الجمعة

ـــ ان الرجل الذى يغتصب أبوشامة زوجته في حكم المضطر لأن مقاومة " أبوشامة " تعنى الهلاك المحقق

العجيب أن الشيخ عبد البر مع تساهله في موضوع اغتصاب الزوجات ، كان متشددا للغاية في مظاهر الدين فكان يرفض مصافحة النساء ويرفض الحديث مع اية امراة غير محجبة

أما أحمد عبد القادر .. المثقف اليساري المعروف الذى ينشر مقالاته في جرائد عديدة ويظهر أحيانا في التليفزيون فبعد أن اغتصب " أبوشامة " زوجته مرارا .. خرج بنظرية راح يرددها على الناس في المقهى :

ــ ان احساس الرجل بالعار عندما تضاجع زوجته شخصا آخر .. ليس الا احساسا رجعيا بملكية جسد المرأة ورثناه عن الثقافة البورجوازية المتعفنة ..

عندما كان أحد الجالسين يعترض كان عبد القادر ينهى المناقشة بثقة وتعال :

ــ اسمع يابنى .أنا لن أضيع وقتى معك . هل قرأت ديكارت أو نيتشه .؟!. هل سمعت عن هيجل أو شبينجلر .؟!.

كانت هذه الأسماء تصيب المستمعين بالرهبة وتلزمهم الصمت عندئذ يستطرد المثقف الكبير قائلا :

ـــ اقرأ لهؤلاء الفلاسفة وسوف تدرك أن ان اغتصاب " أبوشامة " لزوجتك ـــ في جوهره ـــ ليس الا حادثة ارتطام . قطعة لحم دخلت في قطعة لحم أخرى .. لا أكثر ولا أقل ..

على أن موقف الشيخ عبد البر والأستاذ عبد القادر كان أهون من موقف بعض الأزواج الذين بعد أن يقضى " أبو شامة "وطره من زوجاتهم كانوا يطلبون مالا أو خدمات وكان " أبوشامة " يجيبهم الى طلباتهم لكنه يتعمد أن يثنى على مفاتن زوجاتهم ليستمتع باذلالهم . .

تغيرت أخلاق الناس في الشارع و تحول معظمهم الى شخصيات أنانية منافقة كارهة تتوجس من الآخرين وتكره لهم الخير وتفرح لمصائبهم كما ساد التطرف بينهم في الاتجاهين ..

بعضهم استسلم للمخدرات والخمر والملذات ربما ليدفن احساسه بالمهانة والبعض الآخر تطرف في فهمه للدين .. فصار الحجاب والنقاب واللحية بالنسبة اليهم علامات الدين وأوله ومنتهاه ،

صار هؤلاء المتطرفون دينيا يختلفون على أمور شكلية فيتبادلون الشتائم المقذعة والاتهامات بالفسق والكفر ولا يفكر أحدهم أبدا في أنهم جميعا لايفعلون شيئا بينما زوجاتهم تغتصب بانتظام .

مر عامان ونصف العام ، ثلاثون شهرا والشارع يعيش في هذا الكابوس حتى تزوج كريم من جارته مها . كريم ابن الحاج مصيلحى ( الذى اغتصب " أبوشامة " زوجته مثل الجميع ) .. . على أن كريم بمجرد عودته من شهر العسل ذهب لأداء صلاة الجمعة ولما تكلم الشيخ عبد البر عن حكم المضطر وقف كريم وقال :

ــ يا فضيلة الشيخ السكوت على هتك العرض ليس من الدين ..

هاج المصلون عليه لكنه أصر على رأيه ثم أعلن بوضوح :

ــ ان زوجاتكم تغتصب لأنكم استسلمتم أما أنا فلن تغتصب زوجتى وأنا على قيد الحياة وسوف ترون .

كثيرون في الشارع سخروا منه لكن كثيرين أيدوا منطقه وانضموا اليه ، شباب وشيوخ كانوا ينتظرون من يشجعهم على المقاومة . بالتأكيد وصل خبر كريم وزملائه الى " أبو شامة " ففى اليوم التالي هاجم شقة كريم ليغتصب زوجته ونشأت معركة رهيبة ترددت أصداؤها في الشارع من أقصاه الى أقصاه واستمرت ما يقرب من ساعة كاملة وفي النهاية تم اخراج ثلاث جثث لشهداء من زملاء كريم ولم يلبث كريم نفسه أن ظهر وهو يجر على الأرض جثة

" أبوشامة" الذى انكشف اللثام عن وجهه الدميم الكريه بينما قبض الناس على أفراد عصابته وهللوا وكبروا وجاء ضابط النقطة ليحتضن كريم ورفاقه واحدا واحدا وقال لهم :

ــ لقد استرددتم بشجاعتكم شرفنا جميعا .

سادت حالة من الفرح الغامر بين الأهالي وحدث بينهم نوع من الاتفاق الضمنى بنسيان الماضى . لم يعد أحد من السكان يتذكر ماحدث لزوجته أو زوجات الآخرين .. استبشر الجميع أخيرا لكن السرقات بدأت تنتشر بكثافة .سرقات من كل نوع .بدءا من سرقة أحذية المصلين في الجامع وخطف حقائب السيدات وحليهن في الشارع وحتى سرقة الناس يالاكراه في ساعات الليل المتأخرة .. أحس الأهالي بخيبة أمل وبدأ بعضهم يردد أن

" أبوشامة " بالرغم من اجرامه كان يحمى الشارع من اللصوص . ذات ليلة هدد لص حمدى اللبان بمطواة وأخذ حصيلة المحل ثم فر هاربا على دراجة بخارية كانت تنتظره .

ظل حمدى اللبان يستغيث بالناس ويولول كالنساء وما أن رأى كريم وأصحابه حتى صاح فيهم :

ــ الله يخرب بيوتكم . ضيعتم الشارع . ـ. اننا نتعرض للسرقة كل يوم عيانا جهارا .. ولا يوم من أيامك يا " أبوشامة " ..

هنا لم يحتمل كريم فصاح فيه :

ــــ أنت غاضب من أجل بضعة جنيهات بينما كانت زوجتك تغتصب أمام عينيك وأنت راض .. كادت أن تحدث معركة بين كريم وحمدى اللبان لولا تدخل العقلاء . لكن كريم أدرك أن ما قاله حمدى اللبان يعبر عن رأى بعض الناس في الشارع . أؤلئك الذين ألفوا اغتصاب "أبو شامة "لزوجاتهم وتعايشوا معه ولطالما أخذوا ثمن تفريطهم في شرفهم . ذهب كريم بصحبة زملائه الى ضابط النقطة وقال له :

ــ يجب أن تؤدى واجبك في حماية الناس .

بان الغيظ على وجه الضابط لكنه تمالك نفسه وقال :

ــ سيعود الأمن قريبا

ــــ طالما قلت ذلك ولم تفعل شيئا

ــ أنا أبذل كل جهدي

ــ أنت تعلم أن كل هؤلاء اللصوص من أتباع " أبوشامة " وهم يروعون الناس انتقاما لمقتله

ــ ما تقوله بلا دليل

ــ بل هو لايحتاج الى دليل

ــ ماذا تريد يا كريم ..؟

ـــ هل أنت معنا أم علينا ..؟

ـــ هل نسيت أننى أول من هنئك بانتصارك

ــ

ـــ أنت تتكلم ولا تفعل شيئا

ــــ حاذر في كلامك

ـــ لقد واجهت الموت واستشهد زملائى أمامي فلن يخيفني تهديدك ..

ساد صمت مفعم بالغضب وفجأة طرأت فكرة لكريم فاقترب حتى صار ملاصقا للضابط ثم صاح :

ـــ افتح قميصك

بان الاضطراب على وجه الضابط وحاول أن ينهض من مكانه لكن كريم الذى توقع حركته قبض بيد على رقبته وضغط عليها ليشل حركته وباليد الأخرى نزع رباط العنق وفتح ياقة القميص.. عندئذ رأى أسفل عنق الضابط.. شامة سوداء كبيرة . .

., الديمقراطية هي الحل

 

ينشر المقال بجريدة المصري اليوم

صباح الثلاثاء 19 يوليو 2011

" محمد محمود "

فى رؤيه الأمس حكمه

"إنسان ينفجر غاضباً وهو في قمة هدوءه ... مظهره لايعكس مايكنه في داخله .. عندما يتحدث آشبهه بالبركان الذي قذف الحمم"
ما اشبه اليوم بالامس ومن سخريه القدر انه كثرا ما يعيد التاريخ نفسه وفى رؤيه ما حدث فى الامس عظه وخبره وما مررنا به فى الايام السابقه كان ابلغ تجربه .
ومن الجيد ان ينظر الانسان لما فاته من لحظات .....لحظات مرت مرور الكرام كان يجب الوقوف فيها والتفكير لكن لم يسعفنا الوقت لنشاهدها لنتعلم من اخطائها وليبث فينا الامل
يبث فينا الامل لان ما انجزناه لم يكن بالشئ القليل من كان يتصور ان تكون مصر فى هذه المكانه كلنا كنا نتوقع استمرار لمسلسل سورى ومصرى ايضا قديم
ثرنا امكملنا ام لن نكمل تكفى ثورتنا لنشعر اننا ما زلنا احياء لنشعر اننا لم نكن ننفخ فى الهواء لقد تحرك السكون وكلنا يقينا اننا لن نعود الى وضعنا السابق " ببساطه لقد عرفنا الطريقه " وصلنا الى كسر القيود وارجاع الثقه فى النفس لكل مصرى لانه سيعرف من يختار وان اختياره سيكون عاملا مؤثرا فيما بعد

اعتقد ان كل انسان مصرى عرف ما له وما عليه
لنعود اذا مره اخرى الى الامس لقد قدمنا الكثير من التضحيات فقدنا شباب فى عمر الزهور فقدناهم بكل معنى الكلمه كان سيخرج من بين اضلعم ابناء اخرين يقدسون قيمه الوطن ويفخرون ويحافظون على تضحيه ابائهم لقد فقدنا اجيال واجيال مع كل شهيدا سقط لارساء مبادئ الديموقراطيه والمواطنه وتوفير سبل المعيشه الادميه ( العداله الاجتماعيه )
من حوالى العامين كان ما نحن فيه الان مجرد حلم بل كان ايضا خيال ولكن بمساعدة الاله وبمساعده كل الشرفاء تحول الى واقعا ملموس واقعاً نعيشه وننعم به
اختم كلامى وانا كلى يقين بان القام سيكون احلى واجمل ما دمنا لا نعود الى الخلف ولن نعود يوما للخلف

عن احمد العسيلى

متسالونيش ليه وازاى واشمعنى دلوقتى .....
الراجل ده يستاهل انى اتكلم عنو من زمان من اول مره سمعتو فيها على الراديو وبعد كده على قناه مزيكا ثم الراديو مره تانيه وانتهاء باون تى فى
احمد انا اتعلمت منو حجات كتيير جدا
واختلفت معاه فى اكتر لكن بحترم وجه نظرو
عاجبنى فيه انو بيتكلم عن الحجات من وجه نظرو هو مش بيلون فيها ولا بيجامل حد واتمنى انو يستمر كده على طول طريقتو فى الكلام واسلوبه فى الكتابه بيخلينى استمتع بالقرايه ليه بشده لدرجت انى مجرد ما امسك الكتاب بتاعو مبحبش اقوم قبل ما اخلصو رغم ان الكتاب بيكون عن مواضيع مختلفه عن بعض شئ ما
انا حتكلم عن " الكتاب الثانى " زى ما هو حب يسميه ومش حتفرق الاسم كتير المهم الكاتب هو " احمد العسيلى "
فى جزئ فى الكتاب ده كتبو العسيلى زى كانو بيقول الى جوايا بالفعل كان بيتكلم فيه عن " الستات " ايوه الستات او حتى الانسات سموهم زى ما انتو عاوزيين المهم انهم الجنس الاخر المكبوت والمظلوم فى كل وقت وكل مكان وكل زمان
الغريبه ان احمد العسيلى كان كاتب الكلام عن الاطفال وانا بقراها قلت دى كمان تنفع عن الستات لقيتو كاتب من تحت ان القطعه تنفع للستات كمان وده الى اثار حفيظتى انى اكتبها لانى من زمان شايف المراه مظلومه فى كل بقاع الارض على فكره مش هنا بس الى يفرق هو النسب بس
مش حكتب اكتر انا حسيب العسيلى يتكلم
    "    اولى بكل انثى حريه  ان تخطأ خطئها الخاص ويرتكب حماقاته الخاصه وينجح كمان نجاحاته الخاصه .. اديهم رئيك الخاص لكن متجبرهمش لزم قرارات كل بنت تبقى عايده ليها هيا مش لحد تانى لما ينجح حيشعر بالعرفان ليك لانك كنت السبب فى انتلاقتهاوكمان حيشعر بالفخر لنفسها ولما تغلط بردو حتلوم نفسها بس كمان حتشكل شخصيتها الخاصه وبكده عمرك ما حتخاف عليها    "
الكلمه خلصت يمكن صغيره لكن معناها كتيير عشان كده انا بديها لكل بنت ولكل ست عشان تديها لكل راجل فى حياتها وكمان بهديها لملك السعوديه ولرجال السعوديه الى المراه بالنسبه ليهم غنم فى البيت مش اكتر وفى النهايه تحيه لكل ست وكل بنت وكل انثى عملت حاجه مفيده للبشريه حتى لو كانت انها انجبت بس... وتحيا كمان لكل دكر كل راجل ساب حريه لكل انثى عشان تشكل شخصيتها الخاصه
=========
بعيدا بقى عن الموضوع ده
"انا لسه تارى مع المجلس مخلصش "

"مهمتك تحميني مش تمحيني"

يوم 25 كان يوم عظيم بالنسبالنا نزلنا انا وكل اصحابى الى مش عجبها حاله البلد طلعنا سلميين متسلحين بالعلم ضد جيش جيش من اخوتنا ويارتهم نصفونه لا دول واجهونه بكل وحشيه وده كلو عشان ميين  عشان فرد فرد واحد اتيتمت بسببو 900 اسره او اكتر فرد ميستهلش غير انو يمسح جزم


احنا طلعنا عشان نقول لا لا للخوف لا للعيشه الى بقت قرف لا لكرمتنا الى متهانه جوا البلد وبرها لا للبلد الى بقت مستوطنه بالامراض الى بقت مخبئ للجراثيم لا للبلد الى بتنزل وبلاد غيرها اقل منها بتطلع لا لكوام الفلوس الى موجوده فى البنوك والى متحكمين فيها ميجوش 100 نفر
نزلنا كلنا شباب وبنات صغار وكبار كان شعور ميتوصفش وانتا بتطلع اللؤلؤه الى جو الناس نزلنا وكان هو وسطينه عده علينا يوم 25 واحنا بنهتف وبنتظاهر وده حقنا اترد علينا بقنابل ورشاشات مياه ورجعنا ننزل تانى يوم 28 بكل قوتنا وبكل مصريتنا لاول مره العلم يرفرف بره استاد كوره
نزلنا يوم 28 وكان هو معانا وكملنا نفس المسيره وقفنا قدام الرصاص وقنابل الغاز صمدنا لحده اما اسقطناهم يوم 11 اسقطنا نظام كان معيشنا فى زل اسقطنا نظام كان مربيلنا الرعب
احتفلنا يوم 11 باسقاط رئس الافعى زى مكان هو بيسمينا وبردو كان معانا
لكن لقينا ان الحال منصلحش والبلد ما اتعدلتش قلنا ننزل الجمعه الى وراها والى وراها وبردو كان هو وسطينا لحدت اما وصلنا لنقطه اننا كرهنا اننا رجعنا من الميدان يوم 11 وسبنا الاعتصام وهو قالى كدا " احنا غلطنا اكبر غلطه لما سبنا الميدان وسبنا خليفه للمخلوع يحكمنا "
قعدنا نعافر ونحاول اننا نضغط عشان تتنفز المطالب الى هيا فى الاساس حقوقنا كانو ينفزولنا المطلب ويزيلونا بيها وكانو بيطلبو منينا اننا نفرح
لحدت اما قعدنا مع بعض وقلنا لازم نرجع تانى الميدان واتفقنا اننا يوم 8 حنكون فى التحرير
سفرنا مع بعض كلنا من غير مانحجز تزاكر سفرنا بين عربيات القطر وكان كلنا فخر اننا رايحين على الميدان سفرنا رفعين علم مصر
عشان نرجع للميدان فى اعتصام مفتوح ورحنا اعتصمنا وكان هو معانا استمرينا فى الاعتصام والمسيرات مره منا امبابا للميدان ومره من الميدان لدار القضاء العالى وبردو الحقوق مبترجعش لحدت اما قلنا لازم نصعد وطلعنا قلنا احنا حنعمل مسيره لوزاره الدفاع كان يوم 23 يوليو طلعنا كلنا ورجعنا شيلينو
هو والى زيو كلهم ضحو كتييير عشان مصر
دمو ودم الى زيو فى رقبت كل النظام السابق
ودمو هو فى رقبتك يا مجلس يا عسكرى ومش حنسيب حقو
وهو فى المستشفى الشرطه العسكريه دخلت بكل وحشيه على الميدان وفضو الاعتصام بالقوه وتانى يوم كان يوم وضع المخلوع فى القفص ارتاح ونام نومه ابديه فرحنا الصبح باننا حققنا حق لينا وزعلنا بليل لفراق اخ غالى علينا
...................
محمد والى زيو كان ضحيه قرارات وتصريحات مجلس عسكرى .
مجلس عسكرى اقل ما نقول عنه هو انه جزئ من النظام السابق بل انه النظام السابق كله
زى انهرده كان يوم نصر للقوات المسلحه بتاعتنا على الكيان الصهيونى الى السلاح فى البدايه كان بيتوجهلو دلوقتى الحال اختلف بقو بيصدرو الغاز لاسرائيل ويضربونا بقنابل صنع اسرائيل
الجيش ده المفروض انو يحمينا ويعاملنا بادميه مش بكل وحشيه
المجلس الى بيتهم الناس بالباطل وبيقول عنهم عملاء وهو اصلا اصل العملاء
المجلس الى بيقول انو حمى الثوره والثوار وهو الى قتل محمد محسن
المجلس الى بيقول انو يمتلك حس وطنى وهو كان ساكت على كل المهزله والمسخره الى بتحصل فى البلد
المجلس الى بيقول انو اخد الشرعيه الثوريه فى حين انو اصلا جى بتعيين من المخلوع


المجلس ده انا تارى معاهم كلهم واحد واحد لحدت لما اجيب حق محمد من اول الست الى ضربت الطوبه لحدت الروينى مروج الاشاعات

المجلس السمكرى

حنتكلم الاسبوع ده عن المجلس العسكرى
حنبدا من بعييد .......
من ايام حرب 6 اكتوبر فخر العرب على اساس اننا متغلبناش قبلها فى النكسه
المهم اننا رجعنا ارضنا والجيش المصرى اصبح مفخره الوطن كلو وبعد كدا سيخ سيخ ليه بقى منعرفش ايام السادات يمكن عشان مات بسببو راح جى عمو حسنى وقالك لحسن يموتونى انا كمان راح مديهم اسبرى منوم وحطهم فى التلاجه طول فترت حكمه فعلا احنا يمكن مشوفناش المجلس ده الا يوم 28 يناير كلهم كام واحد كدا عوجيز
هو اصلا حسنى مبارك لبسنا كلنا الخازوووق لما خلعنا راح جابلنا شويه برغيت لزقو مكانو على الكرسى
واحنا كمان غلطنا لما سبنهالهم مخضره المفروض كنا ربطنا فى الميدان من سعتها لحد لما نجيب رئيس المحكمه الدستوريه لكن يلا مش مشكله
المهم اننا وفقنا على انهم يمسكو الحكم واحنا انسحبنا من الميدان واتفرقنا بسببهم او حتى لو بسبب نفسنا
حوار التعديلات الدستوريه ده الخازوق التانى
قسمونه لاتنين
ناس تقول اختارو نعم عشان :
- طريقك يبقى اخضر (ههههههههههه)
- او عشان الماده التانيه من الدستور ( طيب ايه العلاقه )
- او عشان نصرت الدين ( سواء كان من ناحيه المسلمين)
- او عشان يلا بقى كفايا كدا ونرجع نشتغل والحاله تمشى ( ودول بقى بتوع حزب السرير لان للاسف معندهومش كنبه وتلاقيه اصلا منزلش مظاهرات بس يلا اهو بردو مصرى )
- او عشان العجله ( معرفش ليه بقى مش عربيه او حتى صاروخ عشان نواكب التطور المهم انو عاوز يمشى بالعجله والعجله اصلا منفسه معرفش حيمشى بيها ازى)

والناس بقى التانيه قالت لا عشان :
-كانو اخدو على كلمه نعم وكان نفسهم يغيروها 
- الى بيفهم منهم قالك عشان سلطات الرئيس القادم 
-المسحيين وطبعا عشان المسلمين قالو نعم 
مش المهم ميين الى كسب لانهم هما الاتنين كسبو اه كسبو كسبو الصلاه على النبى ههههههههه
الاتنين بيفهمو بجد لكن المجلس بتعنا بقى هو الى طلع مبيفهمش
وراح منزلنا اعلان دستورى معرفش ليه بس واضح ان الفتره الطويله الى قعدوها فى التلاجه اثرت عليهم
المشكله مش فى الدستور عندى انا مشكلتى اصلا فى حتت استرتيجيه الدوله
انا نفسى مصر كدا يبقى ليها خطه مستقبليه مهما تتغير الرئساء تفضل سياسه الدوله زى ما هيا وتطويراتها زى ما هيا زى الى ميتسوش امريكا كدا رئيس اسود رئيس ابيض رئيس كستور بردو البلد ماشيه على نفس طريقها
وده كلو ياجى من مجلس الشعب لازم يكون من شخصيات محترمه
نرجع بقى للقلل..................
المجلس بدا يتلون على الثوار وبدا يشتغل باسلوب رخيص جدا عشان كدا لازم وقفه وقفه نعيد فيها ترتيب اورقنا المجلس مسيطر دلوقتى على الساحه وفى حل من الاتنين يا نقاومه ياه نستسلم ونقعد فى بيتنا لحدت لما يسلمو البلد لواحد فلول
لو حنقاوم فى طرق كتيره ممكن نجبر بيها المجلس السمكرى انو يشتغل بشرعيه ثوريه ويدير البلد بطريقه جيده
زى مثلا :
- العصيان المدنى وعشان نعمل كدا لازم كل الشعب يشارك ولازم نكسب الشعب زى مكسبناه قبل الثوره واعتقد ان ده بيساعدنا فيه المجلس يعنى خطابتهم الى قالوها فى التليفزيون زى ( الروينى ) (الفنجرى ) اعتقد انهم بينهارو
- ممكن كمان نبطل نروح الجيش ودى حيساعدنا فيها الشباب ازاى نخدم فى جيش وهو مبيحترمش ثورتنا ولا بينفز مطالبنا