اعلان

الأحد، 15 أكتوبر، 2017

معتقلى الدفوف



منذ اقرار الاستحقاق الدستورى واقراره لحقوق النوبيين لم نرى اى تطور او اى تقدم من جهة الحكومة او الدولة بشكل عام لتنفيذ ما نص عليه دستور2014 باعادتنا الى اراضينا فى مده 10 سنوات الامر الذي جعلنا جميعا غير مدركين نوايا الدولة تجاه عودتنا .
اعوم مرت كانت تحاول فيه الحكومة باستماته الالتفاف على ما نصه دستور الشعب تارة تمنح اراضينا للمستثمرين العرب الذين يملكون اراضى كثيرة فى منطقة النوبة القديمة مثل (الراجحي والظاهرة والوليد وشركة اللحاء ) وتارة تطرحها لمزاد تابع لوزارة الزراعه واخيرا تدرجها تحت المشروع القومى للمليون ونصف فدان 

وكل مرة كنا نواجه فيها الدولة ونطالبها بحقوقنا رغم اننا الطرف الاضعف متسلحين بدرع الحق الذي لا نملك غيره فنحن كنوبيين لا نميل للعنف او التخريب 
فى كل مرة كانت تندلع فيها احتجاجات للنوبيين كانت تكون ضد قرارات حكومة 
لم نكن نحن النوبيين يوما دعاة انفصال او تخريب 
استمررنا طوال عقود كثيرا بالمطالبه بحقوقنا بشتى الطرق والسبل السلمية السياسية التى يكفلها لنا القانون والدستور حتى يوم 3/9/2017
قامة قوات الشرطة باعتقال مجموعة من الشباب اغلبهم من اصدقائى

شعور غريب ومريب جدا يمر بي منذ القاء القبض علي مجموعة من اصدقائي علي خلفية اشتراكهم في مسيرة الدفوف النوبيه

جانب من الاخزلان والزل اعيشه بشكل دائم افكر كثيرا في اى طرق للخروج من الازمة ولكن الوضع يزداد سوء في والبداية قامة قواة الشرطة بالقاء القبض على احد الشباب بعد ان قام بعمل زيارة للمحتجزين مما جعل عدد المحتجزين من النوبيين يزداد ل 25 ولم يتوقف الامر عند ذلك بل في جلسه التجديد للشباب النوبي قامت قوات الشرطة بالقاء القنابل المسيلة للدموع واحتجاز 7 من المتضامنين مع المحتجزين الامر الذي يضعنا فى دائرة مغلقة ويصعب علينا الحل كما انه يوسع الفارق بين النوبيين من جهة والحكومة من جهة خصوصا بعد ان ظهر للجميع ان القضية اصبحت سياسية فى الامر العام .

شعور لن يوصف فبعد كل تلك التطورات نعيش نحن النوبيين حياة بائسة في البلد التى كنا ولاذلنا حتي الان نصفها باننا بلدنا الى اى مدي قل معدل وطنيتنا دون ان نشعر الى اى مدي اصبحنا نشعر بالخوف الخوف من احتجازنا لمجرد عرقنا او طبيعتنا وثقافتنا المختلفة عن البقية الاحتجاز لمجرد مجاهرتنا بالظلم الذي نتعرض له لن نتكلم عن حقوق النوبيين فى المجمل وهي عودتنا لقرانا الاصلية لا نريد من الدولة الا حريتنا

السبت، 31 ديسمبر، 2016

ربنا معانا


فى حياة كل واحد منا لحظة كده اللحظة دى هى اللى بتحددله الشخص ده يستاهل انك تكمل معاه حياتك ولا لا وعلاقتك بيه فاشلة ولا لا اللحظة دى ممكن تكون بعد عمر طويل من انك تاخد القرار اقصد فى نهاية العمر والجواز والخلفة وممكن تكون فى المنتصف وممكن تعرف القرار ده من اول مقابلة اللحظة دى مش شرط تكون فى تصرف او طبع ممكن تكون فى حاجه ابسط مما تكون زي يديك منديل ملا بعد ما تخلص اكل مثلا او ممكن تكون فى طريقة قعدته قدامك تحس بيها بلامبالاه اتجاهك عشان كده ناس كتير بتعتمد على الفيرست ديت حتى لو مسمهوش باسمه بس هو فعلا بيكون كده
ربنا يرزقنا واياكم بلحظة بدرى لحظة تقلل كل الخساير لحظة تكون زى النسمة تشفى القلوب وتريح المحتار ... وبعد ما تتالى اللحظات وتثبت الخطوات نصيحة متترددش لحظة فى انك تطور العلاقة سواء كانت بشكل رسمى او غير بس الفكرة كلها انك تكون من جوا راضى ومقتنع خطوبة او جواز هما مش معارك بتخوضهم دى سلالم بتطلعهم عشان كده خليك (رويح) خليك متساهل فى كل حاجه ممكن انك تتغاضى عنها او تكلبش فيها متستخسرش على نفسك مش على الطرف التانى عيش طول الفترة دى على اسااس انك (بتدى) بس متاخدش خلى نفسك ديما قدام نفسك فى الصفوف الخلفية كله حيبصلك بظهره بنظرة كلها سكسي ومليانه ضحك دى لوحدها بالدنيا واديك انتا كمان ارتحت لانك من البدايه مستخسرتش
ربنا يجعلنا اغنية ... بمال بقى بصحة مش حتفرق الغنى فى كل انواعه بيبان فى العين انك تبقى مكتفى مكتفى بكل حاجه مش تكون درويش يكون معاك بس الزياده تيجى متجيش متدقش
ربنا يحبب فينا خلقه ... خليها منهم ديما الانفصال ، الزعل ،الخناق
ربنا يجعلنا من الباريين .... مع كل الناس مع كل حد في يوم مدلك ايد مش شرط يكون ابوك كل جد قال كلمه صداها لسه بيرن فى ودنك حتى لو مش بتفتكره ديما ولو بتفتكر لحظات قاسيه من والدك افتكر ان محدش كامل " ديما بيقولو ان لو الشخص شاف نفسه كامل مش حيخلف لان الشخص بيتجه للخلفة عشان يكمل نفسه فى عيالة " كمل نفسك باولادك بحد محتاج نصيحة ونصيحتك حتفضل برده ترن فى ودنه ربنا يجعلك بار بيه
خليها منهم من اى حد تعرفه خليك معاه وملازمه لحد اخر لحظة لحد ما هو اللى يقول كفاية وقتها امشى امشى ومتلتفتش انتا عملت كل اللى عليك . حب اللى يحبك حبه قوى ومتترددش كل يوم انك تقولها باغنية برسالة بمكالمة حتى ولو فى خاطرك اصحى الصبح وانتا فاكر انك بتحبه حتى ولو بسبب انه كل يوم بيعملك كوباية الشاى بحليب اللى بتكون محتاجها لحظات الكره حتى لو جت من لحظة والتانيه افتكرو الحجات الحلوة بينكم شوفو ايه اللى حتخسروه بكرهكم وقت ما تلاقو ان الخسارة متاعدلة مع المكسب فارقوه
-----------
ربنا يرضينا .... سعتها لما ده كله يحصل وتيجي فى اى ليله بتحط راسك فيها على المخده حتحس بالرضى الرضى اللى يخليك تسلم نفسك لنوم مرتاح حتى لو مش حتصحى تانى يوم سعتها خليك فخور انك وصلت للنقطة دى

الأربعاء، 2 مارس، 2016

حداد مع الزمن

مازن . الماجيك . النزيه حداد
اغنية اسمر اللونا بكل ما تحمله الملحمة من كلمات وكل من اضافو اليها من العظماء ارتبطة بالتاريخ النوبى القديم والحديث وارتبط معها اسم النزيه حمادة حداد فبعد زمن سحيق سيستمع احفادنا لتسجيلات الاغنية فى قدة عابدين ويقفون باستغراب عند ضحك كل الحضور عندما قال العزيز غازي حداد مغفل كا يتسائلون لماذا هذه الضحك الكثير فى كل تسجيل للاغنية
لذلك احكو لهم انه فى زمن ما كان هناك النزيه حماده حداد وكنا بنحب نالس عليه فى الكوبليه ده لينطلق منبع السعادة ضاحكا ويقول ربنا يسامحكم
دمت لنا ايها النزيه ودامت ليالينا السعيدة وضحكنا الدائم على الكوبليه ده ودام ترديده فى كل عصر وزمان

الخميس، 16 يوليو، 2015

النوبة النسوية



بعيدا عن اي حد بيصنفنى تصنيف انا لم ازعم يوما انى تابع له مثل انى نسوى او اى شئ مشابه انا بشوف الامور من منظورى الخاص وبتضامن مع من اريد وبسخر من من اريد .... لذا لزم التنويه 

كثير ما يتردد على مسامعنا كون المجتمع النوبى مجتمع نسوى بالفطرة ولا اخفى عنكم انى كنت شديد السعاده لكوننا كنوبيين متفتحين ونصل الى هذه المرحلة من احترام الانثى كانثى لها طابعها وكيانها الخاص ومستقلة بعض الشئ ولكن ما لبث انبهارى فى التلاشى بعد تعمقى فى هذه الفكرة التى تشغل تفكيرى من فترة ليست بقريبة وبعد مناقشات كثيرة بينى وبين والدتى وبعض النساء النوبييات اكتشفت اننا لا نعى النسوية بمفهومها الشامل وان الرجل النوبى استغل نسوية المجتمع وكون المراه قائما بزاتها ليزيد من الحمل عليها ويزيدها الكثير من شئون الاسرة . 

من بداية ادراكى لما يحصل حولى وانا ارى امى مسئولة عن كل ما يخص المنزل ومن بالمنزل امى مسئولة عن ملابسي وعن اكلى وحتى نوع عطرى وتواجد تلك المستلزمات فى المنزل والموضوع لا يقتصر معى فقط ولكن مع كل من بالمنزل حتى والدى فوالدتى مسؤلة عن ملابس والدى بشكل  عام من الشراء الى المكوى .


نحن استنزفنا النساء فى المجتمع النوبى حتى اصبح المجتمع بالكامل نسائى فالرجل لا يساهم الا ببضع من الاوراق المالية والتواجد بالمنزل هذا ان لم يكن يعمل بالخارج فحتى الاسر الغير مقتدرة والتى تعمل فى الزراعة كملاذ وحيد فى النوبة تكون المراه هى المسئولة عن الزراعة وعن المحاصيل وفى هذه الحالة يختفى حتى تواجد الرجل بالمال فيبقى فى المنزل كاى طفل رضيع ينتظر كل شئ حتى يصل تحت قدمه 

.
كل التحية لوالدتى وكل النساء النوبيات الحاضريين والقادمين اشفق عليكم ولا اتفاخر بكون المجتمع نسوى بقدر ما اشفق عليكم لما انتم فيه 

المقالة تحت التحديث ,,,

الأحد، 17 مايو، 2015

الوشم الافريقي


عارف لما تكون مرتبط بمكان لحد الجنون عارف لما حبك ليه يوصلك لانك تبقى ايقونة ليه فى اى مكان بتمثلك فخر وزهو وممكن تقف قدامها نص ساعه انتباه طب ايه رائيك بقى لو عرفت ان فى ناس بتعمل كده واكتر ان فى ناس من كتر فخرها بانها تتنتمى لمكان عندها استعداد انهم ياخدوها معاهم فى كل جته حتى تحت الجلد هو ده اللى بتعملو الناس اللى بتحب قارتها بجد هو ده الللى بتعملو الناس الللى بتحب افريقيا تلاقى ناس زرعاها على رقبتها وتلاقى الللى زرعه على كتفه وتلاقى اللى حاطه على صدره هو ده الوشم الافريقى




الوشم حاجه قديمة جدا يمكن من قديم الازل وتنحصر بدايتها بين شعوب المايا وقبائل افريقيا فى الجنوب
الوشم فى افريقيا مش مجرد علامه مميزة ومش شرط يكون رمز القاره الوشم فى افريقيا بيبقى لحجات كتير بتتمثل مثلا زى واحد بيوشم الاله اللى بيعبده عشان يحميه فى حياته ويبعد عنه الاشرار ممكن يرسمه عشان رمز قبيلته وفى قبائل بالنسبةليها الاعتراف بالراجل بيتم بعد ما يعدى مرحله الامه من رسم الوشم وكمان فى قبائل بتوشم المراه بعد الجواز كنوع من قدسيه العلاقة بين الزوجين طقوس بعض القبائل وهى بترسم الوشم لاحد رجالها ولا نسائها لوحدها كفيلة بانها تجعلك تخاف من العمليه كلها البخور او الدخان المستخدم وتمتمت كبير القبيله او الراهب او الوسيط الروحى بين الارواح وازيز باقى اهل القبيله مع قرع الطبول الخفيف المتتالى تحس انهم حيقومو باعدام حد منهم مش مجرد وشمه وده اللى بيبين اهميه العمليه دى عندهم ومش شرط ان يكون الوشم عباره عن طريقة الحقن اللى يعرفها معظمكم لكن فى افريقيا ولان الموضوع ده قديم جدا يمكن من قبل ظهر الاصباغ كان بيتم الرسم على الجسد او الوشم عن طريق ايذاء الجلد او حرقه او حتى عمل جروح فيه ومع التأم الجروح دى بيظهر المعنى الاساسى للوشم فى قبيله من قبائل السودان بيتم جرح خدود المراه تلات شرط جنب بعض او اتنين على الخدين عشان تشكل ابتسامه حلوه للمراه او بمعنى اصح تبرز النغزه اللى بتظهر جمال المرآه لما تضحك  ,
 وكمان من ابرز واشهر القبائل اللى عندهم الوشم يعتبر سنه الحياه زيه زي الميا والهوا قبيلة "هوسا" دى قبيله فى نيجيريا وتعتبر من اشهر القبائل فى افريقيا وبتتواجد القبيله دى فى نيجيريا وتشاد وجزئ منهم موجود فى السودان القبيله رغم تعلقها بعادة الوشم الا انها كانت من القبائل اللى ساهمت بشكل كبير من انتشار الاسلام فى المنطقة الافريقية

فى النوبة  كانت الستات تدق على شفايفها تصبغها لون تــاااانى , فى الصعيد كان الرسم على دقن الست ,
مكنش حد بيتغرب ولا بيستنكر ولا بيمص شفايفه

الفكرة كانت مقبولة اجتماعيا لا دى محبوبة اجتماعيا مش مقبولة بس
بس دلوقتى مجرد انك تعمل كدا , تلاقى أمة لا اله الا الله بتتفرج وتتحاكى عليك
بس ما يهمش اللى بيدق وشم
عارف كل دا
عارف ان ان  انتمائه للرسمه اللى رسمها بيساوى انتمائه للحياه لدرجة انه حياخد وشمه معاه لتحت
يوم ما يتحاسب على الوشم دا ,
جربت تعمل كدا

؟؟؟




الخميس، 31 يوليو، 2014

السيكاريو


السيكاريو المواصله المعتمده فى العيد 
اول يوم العيد الصبح وبعد الصلاه والمديد والذى منه من بلح و كحك وبيتفور والجيب العمران من الفول السودانى والترمس وفوق كل ده العيدية نتلم كلنا عند ناصية 9 وكل واحد بيتفاخر بملابس عيده الجديد سواء جلبيه او بنطلون جينز بحزام عشان يشيل المسدس عشان نبدا انطلاقنا الى ابوسمبل وميدانها معقل العاب العيد ومستوطن اطفال القرى المجاورة .
كلنا نركب العربية الكارو بعد ما ننقى اقوى حمار واحسن كارو وسواق عشان ننطلق بسرعه للمكان المطلوب وطول الطريق نصقف ونهلل بالمقوله المتوارثة (سيكاريو يا سيكارو سوقنا مافيش زيو ) وتتعالى الصيحات فى سباق بين الكوارى :) وبعضها للوصول اولا وامتاع الراكبين للحصول على اعلى قدر من الاموال نبدا بعدها تجوالنا بين الالعاب ومحلات الاكل وما لز وطاب منه وبعد قداء نصف النهار نلوز بالعود ونحن جميعا منهكين القوى الى منازلنا ونغوص فى نوم عميق بعد ان نكون افرغنا كل ما نملك من نقود وفول وترمس ولم يتبقى الا المسدس الموجود اسفل السرير وبداخله اخر اسطوانة طلقات :D

السبت، 10 مايو، 2014

المثلية الجنسية




محدش بيختار ميولة الجنسية زى حجات كتير مبنختارهاش زى الاسم مثلا طبيعة المجتمع بتفرض علينا قوالب للتنميط زى مثلا الشعر الطويل للبنات والقصير للولاد وطريقة اللبس وكل حاجه 
كونك تبقى مثلى للجنس دى مش حاجه سهل كده ولا بسيطة زى ما معظم الناس ما متخيلة ان دى مرحلة قبل الزواج وتفريغ للكبت 
جربت انك تكون عكس التيار طول حياتك تبقى جوا بيتك مرتاح فى لبس محدد فى طريقة كلام معينة لكنك متقدرش تجاهر بده فى العلن وبتضطر تخشن او تقوى صوتك فى مكان العمل وفى الشارع لمجرد ان ميتقالش عليك منسون او يتصرف معاك الناس بتصرفات بغيضة 
جربت انك تستحمل كلام الناس لفترات واسالتهم ليه ما اتجوزتش هو ازاى الولد ده صحبك للدرجة دى هو انتا ليه بتمسك ايده كده ليه حطيتلو الرنة دى على التليفون 
جربت نظرت ابوك وامك ليك لما يشكو فى تصرفاتك ويكلموك على انك مش طبيعى " طب ايه الطبيعى من وجهة نظرهم " 
انك تمشى مع بنات ان موبيلك يبقى مليان بحبيبتى وروحى 


Daayiee عبد الله

عبد الله من 4 ائمة مثليين فى العالم ومن مؤسسين مؤسسة الفاتح للعمل مع المثليين جنسيا ويعمل على نبذ العنف ضد المثليين جنسيا من المسلميين

زمان كان بنسبالى المثلية الجنسية بتسببلى بعض القرف لما اشوف ولدين بيتبادلو القبل لكن بعد قرائة فى الموضوع ده من منظور انسانى بحت بعيدا عن الاديان ولانى مقتنع اننا كبشر نستطيع ان نحدد ادميتنا بشكل كامل اقتنعت كليا بان المثلية ده حق وميول من الولاده مش شذوذ ولا قرف 








Macklemore & Ryan Lewis - 'Same Love"

الموسيقى والفيديو عن "Same Love"، من إخراج ريان لويس و جون جون Augustavo والتي تنتجها تريشيا ديفيس، لاول مرة على حساب يوتيوب لويس في 2 أكتوبر، 2012، وتراكمت 350،000 مشاهدة بعد 24 ساعة لاول مرة. اعتبارا من أبريل عام 2014، كان شريط الفيديو أكثر من 115 مليون مشاهدة. الفيديو، بيحكى قصة شابين بيحبو بعض ومواجهة المجتمع ليهم من اول الناس ونظراتهم فى الشارع لحد والدهم وبينتهى بالزواج بينهم وتقبل الناس للخبر على امل ان يتم تعميم تجربتهم وتقبل بيهم باقى الكنائس
مش شرط ان المثلى يكون بيحط روج ويلبس ملابس حريمى او يتصرف تصرفات تشبههم لكن ممكن يكون المثلى واحد عادى زى وزيك التنميط اللى بيخلقو الاعلام والميديا والسينما للمثلى فى حد ذاتها تجريح ليه وده اللى تلاشاه ريان لويس فى الفديو الاصلى للاغنية .






هارفي ميلك اتقتل سنة 1978


اشتغل اخر 8 سنين في حياته على قضايا المثليين في امريكا وهو اول واحد مثلي امريكي يكون في منصب زي رئيس الحي الناس مكانتش قبلاه وبدأو عليه بحملات هجوم عنيفه لكنه نجح


نجح كمان في اصدار قانون لحماية المثليين في امريكا كلها



المثلية الجنسية الذكورية فى وجهة نظرى اعقد كتير واصعب من المثلية الانثوية فعلا بنلاقى ان المجتمع بيتقبل حتت ان المراة مثلية وبيرجع ده الى تاخر زواجها او شهوتها الكبيرة وده يمكن اللى ديما بناقيه فى ردود مدونة يوميات امراة مثلية
على العكس المجتمع بيعتبر المثلى الذكورى شئ لا يقبل تماما حتى بعيدا عن الدين بالذات المثلى الملقب بالرمز - عن الملقب بالرمز +
كونه دائما يكون اسفل او دائما ياخذ وهذا الرد فعل مبنى من ذكورية المجتمع وعدم تقبلهم لذكر ياخذ او ذكر - بينهم 

ذكرى وتضامن لمعتقليين الكوين بوت وكل المثليين المطهضين فى مصر والعالم

اعلان