عيد النوبه

العيد عندنا مش بس صلاه


العيد فى النوبه حاجه تانيه مختلفه طعم مختلف العيد عندنا هو بداية سنه


عارف لما تكون سهران مع شباب البلد كلهم يوم الوقفه لحد الفجر قاعدين بتتونسو وتسمعو اغانى و لما الفجر يادن نروح على بيوتنا وانتا مروح تلاقى الشوارع كلها نضيفه ومرشوشه والرمله بتلمع فى الشمس والطريق كلو مفرود زى السجادة توصل البيت تلبس الجلاليب وتحط البرفانات " نزاهة نوبيين بقى " ونطلع تانى عشان الصلا نتلم كلنا رجاله وستات شباب وكبار كل البلد فى مكان واحد وبعد ما تخلص الصلاه يتلمو مجموعات على حسب الاعمار السنيه وتلاقى نفسك وسط نفس الشباب الى كنت سهران معاهم وبتاخدهم بالحضن كانك مشفتهمش بقالك سنه وتاخدو بعضكم وتتخلو على اى شارع تلاقو ستات الشارع مجهزين المديد والرز بلبن والكاستر تقعد تاكل لحد ما تملى بقك وانتا ماشى تقزقز فى الفول السودانى والكحك والبتى فور والترمس وتلفو على كل بيوت القريه بيت بيت عشان تسلم عليهم وتقلهم " كورى قون انج نلى " ولما يجى عليك وقت الغدى تلاقى البيت الى انتا رايحلو فاتح الباب ومطلع سُفر الغدا بره وتتغدى وتكمل لحد ما تخلص بيوت البلد كلها .

العيد عندنا هو يوم واكتر العيد عندنا بدايه سنه .

طبعا ده العيد فى التهجير لكن اكيد فى البلد القديمة كانت مختلفه
ابويا بيقول انهم كانو اول يوم بيطلعو من الشرق وياخدو المراكب ويعدو بيها على الغرب بعد الصلا يلفو كل بيوت الغرب ويعيدو عليهم وتانى يوم يحصل العكس بتوع الغرب يجو الشرق ويعيدو عليهم ويقضو طول النهار معاهم

العيد فى النوبه ليه طعم تانى محدش بيدوقه غير النوبيين

مـاهى لما تبقى الشنطـة نـايك والسوسته أديـداس - متزعلش من اللى يجرا بعد كدا

خــلصت المصــلحة
واانفـــــض الفـــرح

أمريكــا الاولى
104
ميدالية متنوعة

كــينــا الاولى أفريقيــا
11
ميدالية متنوعة
وال 23 عالميا

أثــيبوبيــا التـــانى أفريقيـــا

7
ميداليات متنوعة
وال31 عالميا
(الاتنــين شــرق أفريقيـــا بالمنـــاسبة)

جنوب افريقيــا الثــالث أفــريقيـــا
6
ميداليات منوعة
وال35 عـالميـــا

أم الدنيــا وخلاصة البهـــريـــز ووش القفص
"مصر"

الــرابع أفريقيا وال 57 عــالميا بميداليتين
الجـــوز فــــــضة

فى نــاس هتقول الحمد لله
ياعم دا احنـا ال57 عالعالم , يا عظيمة يا مصر
وهاتك يا بوس فى الايادى وش وضهر

وفى نـاس هتقول رياضة ايه وبتاع ايه
دا فى نقص غـاز وجنود استشهدوا على الحدود
وفائض الاحتـياطى النقدى وصل للمــأسورة الام

حاجات كتيرة كدا يعنـى

بس الفكـرة زى ما واحد صحـبى قــالى وعلمت معايا
الاولمــبياد دى بتبقى زى استعراض عضلات لمكانة الدول
فى العالم
يعنى الترتيب بتاع الاولمبياد لو ركزنا فيه
هنلاقيه
مشابه لنوعا ما لترتيب الدول وتقدمها

وفى نفس الوقت لو ركزنا فى المركز بتاع مصر ال57 هنلاقى اننا
فعلا نستحقه ولايق علينا وان تصرفاتنا جابته لينــا

بصوا معايا من اول ما روحنـا لندن

دا طابور العــرض

اللبس بتاع الدخلة نفسهــــا


ايوا البدل الانيقة دى

بصوا الراجل اللى على الشمال الكبير فى السن شوية

شايفين البدلة قافلة عليه بالعافية ازاى
بصوا الكم مرفوع ازااى
عاااملة ازاااى



بيفكرنى بالظبط بمنظر العساكر فى مركز تدريب دهشور , اللى هو الافرول انت ونصيبك يا برنس
لا مقاسات ولا بتــاااع
وعشان كدا زى ما بيطلعوا عساكرنـا مبهدلين
ومنظهرهم يعر , طلع برضه رياضينـا مهرولين
ويعروا بنفس القدر والكمية


ثم هو أصلا ليه بدلة
انت مش فى ديفيليه يا برنس
ولا عمرك هتــأكل مع الناس التانية
دى فى البدل ولا النزاهة

ما تلبس يا عم لبسك انت

جلابية صعيدى مثلا , والبنات يلبسوا لبس الستات الصعايدة

البس بامبوطـــى والستات يلفوا ملاية

اعمل ايى مصحلة ,
تعرف الناس دى من مجرد البصة
انت جاااى من فـــين

شوف البعثات الافريقية والجمال فى الدخلة بتاعتهم

المفروض الفكرة من العرض دا
انك

انت بتــورى للعــــالم انت ايه
مش بتوريهم قد ايه انت تقدر تبقه شبههم


نكمل اللبس طب يا معلم يم
الحوار بتــاع
الاطقم الــريـــاضية النــايك أم ســـوستـــه أديداس

بصوا محدش يقول اتضحك علينـا
لا يا برنسيسات
حكاية المورد والاطقم الرياضية
وهتبعيلى الشنطة كــاملة بكـــام
وهتلزقلى استكيــر ماركة ايه عليها
وهستلم منك على انها اصـــلى

فيها احـــلى "أكل عيش" بتعبير المــصريين
واسالوا حد اشتغل فى مجال الملابس الرياضية
او حد ماسك اى حاجة فى اى نـادى
وهتعرفوا المصالح اللى بتيجى من ورا الموضوع دا

يعنى الناس رأيحـــة قابضة وعارفة , وعدت الاطقم دى
على كذا لجنة واتوافق عليها
عشان الكــل وأكـــــــل يا معلمين


ريحوا بقه اللعيبة فى القرية الاولميية , بعد العرض الفخيم
والدنيا بيس وسفر وبتااعه
اتعشوا والدنيا تمام

فلازم يحبــسوا
يروحوا يعملوا ايه بقه اللاعيبة
فى لندن وجوا القرية الاولمبية

يشــيشوا
اى بمعنى يدخنون الشيشة
المفروض الناس دى رياضيين
اللى هو العقل السليم فى الجسم السليم
يعنى مش هقولكم شيشة دا السجاير نفسها
تعتبر المفروض احد الموبقات
تروح تسافرلى انت من مصر بشيشة
وتدخنها جوا الاوضة , طبعا عشان البرنس ما يعرفش ومش واخد
على كدا
فمخدش باله من الفـــايير ديتكتر
المجس- الحساس - البستم
مش مهم الاسم
عبد الرحمن - الغريب


مش مهم الأسم


المهم هو شغلته

اللى هو لما بيكون فى دخان فى الاوضة بيدى تحذير وصفارة
وفى نوع منه بيروح فاتح المية تلقائى وفى غيره بيكون متصل
بدايرة المطافى القريبى من المكان
(طبعا الكلام دا كله بره مش هنـا)
فبس بقه رااح ابن بنت الحلال بسبب الحركة دى , كهرب امل القرية الاولبيمة كلها
خلى بالك القرية دى بتضم كل بعثات الدول , يعنى انت عككننت على
مواطنـى 86 دولة بيستنوا الحدث دا كل اربع سنين مرة
عشان يتنافسوا فى الرياضة
وحضرتك جـاااى تغير جو وتشوف رمضان فى لندن جوه ايه


خلص بقه حوار العرض والشيشة

ندخل بــقه على اللعب بقه
الطحن يا راجاللة

-----------
----
--
هما ميداليتين
اصلا هحكى فى ايه مش محتاجة
واحدة كرم جابر وواحد للراجل بتاع الشيش

( ثم يحضرنى سؤال ويحز فى نفسى)
هى ليه رياضات زى الشيش , والرماية , الجومبااااز,
تحس ان فى ناااس فى مصر كدا
مابتطلعش منهم
فااهمنــى
اللى هما بيروحوا ناادى الصيد
ومشتركين فى الأهلى بتاع مدينة نــصر

وكدا
اللى همــا

ليه مثلا منلاقيش فى مركز شباب فى الفيوم مثلا

مدرب رمـــاية وبطل بينافس فى الجمهورية

ولا نلاقى بطل فى الشيش من العريش
دا حتى لايقـــه وجايين على نفس الوزن


ليه فى رياضات لولاد النــــاس



دا حتى دايرة المنافسة فى مصر فى الرياضات دى لو
وسعت اكيد هتخرج لنا مستويات اجمد وهتخلى الاداء يتطور
بتاع اللعيبة دول

انما
لما مثلا مــاهى تنــافس لوجيـــين السنة دى فى الرمــاية

والسنة اللى بعدهـــا اخت ماهى الصغيرة , تتغلب من لوجين برضه

وبعد ما يخلصوا لاماتش يقعدوا فى سلنتروا

اكيد مش هيبقى فى منــافسة

ليه يعنى مياكونش فى بطلة رماية اسمها فتحية مثلا

وبتروح التمرين بالميكروباااص بعد ما تخلص شغلها فى وسط البلد

بس كفاءة ومسيطرة
وجد كمـــــان


ليه فى رياضات فى مصر
"كـــومـــباومد"


ليه الناس العادية

عايزينهم عتيـــلة بس



======

بس سيبكم بقــه
النهاية السعيدة بقــه

ادارى فريق المـصارعة

فوت على اتنين لاعيبه من عنده
الماتشات بتاعتهم
عشان النجم كان فى فاكر الماتشات هتتلعب الساعة
واحدة الظهر كالعادة

بس اللجنة قدمت الماتشات لتسعة الصبح
واكيد كل مخاليق ربنا اللى هنااك عرفوا واتنبهوا ووصلهم اخطارات بكدا

بس البــرنس نـــــسى



هى دى الحــال جوا مـــصر
ومصطلحاتك بقه

ويعم ربك بيستر
وهتعدى
وهتتعشى
وتمام فــل , واكلة عيش حلوة
ويا عم هو مين شايفنــا
وان كل مرة فى نفس الميعاد , اكيد بكره نفس النظام

البعثة راحت لندن
بكل دا جوا الثقــــافة الدماغية
فكانت لازم واكيد النتجية
تطلع كدا
لا عجــــــب

Brownie: خضر العطار و اسمر اللونا

Brownie: خضر العطار و اسمر اللونا: 

خضر العطار و اسمر اللونا

 مازن علاء الدين او اركامني يبدع 

بيتكلم عن الفن و ازاي بيرسخ الهوية 

و بيسطر التاريخ 

و تطور المجتمع 

عن اسمر اللونا بصوت العبقري خضر العطار 

يكتب:

 

بــــصوا 

الفــيديـــو دا

ممكــن يفهمك ويــشرحلك
ويقربك
من أيـــه هو
"خــضر العطـــار"
عندى
واللى عــارف هو ايه عندى
هيعرف هو ازاى وصــل لكدا عنــدى

" أسمــر اللونـــا" الاغنــية دى ,
دى مش أغنــية ,
هـــقولكم حــاجة

عــارفين لمــا الاغريق تبقى عندهم
"الالياذة والاوديســا"

لمــا مــثلا العرب يتفــــاخروا
بالمعلقــات الشـــعرية

لمــا اى شــعب فى الدنـــيا
تجمــعه كــلمات كدا تبقى عنده زى نشيد
كدا فى تكــوينه
الاغنــية دى هى كدا بالنسبة لنــا

الراجل يقولى مين صاحب الاغنية دى
محدش يــعرف
طب سيبك من صاحب الاغنــية

الراجل يقولى كلامها كــله
برضه محدش يعرف

عارفين لمــا اغنيــة كل واحد بيغنيها يروح ضــايف عليها
كوبليه , يجى واحد بعديه بعشر سنين يضيف كوبلهين تــااانى

ماشى مع العصر اللى هو فــيه

بس مش العملية ســايبة لايا معلم

كومبأ كـش كــش كومبــا كــــش"

دى رنــة الطـــار , لازم اللى هتضيفه هيمشى على رنة الطــار دا

عاارفين ســاعات بحس ان الاغنــية دى

اول مــا رجــع طهــرقاها بعد ما انقذ القدس من ايد الأوشورين

وهو داخل كــرمة
استقبـــلته أمهات الجنود النوبيين بالاغنية دى
"أسمــر اللونــا"
ومن ساعتها لدوقتى كل واحد بيحاول يثبت جدارته ان يعرف
يطــرب
نــاس سميعة بالاوى زى النوبيين
يجــى يزود عليها
اسمر اللونــا حكايتها

حكايتها كبيرة تتقال وقت تــانى

---
نرجع لخـــــــــــضر


بصوا فى الكليب دا , دى اصلا كــانت احتفــالية لجدكــاب

مين جدكــاب

ااقولكوا , عاارفين الراجل اللى حط النقط فوق الحروف العربى
عارفين الاخوة "جوتنبرج" اللى اخترعوا الطبـــاعة
عاارفين شــامبلــيون , اللى فك رموز الهيلوغريفــى

عارفين اللى واحد يجــى من العدم , يعمل حــاجة تستغرب ساعتها
ايه دا احنـا ازاى كنا عايشين من غير الحاجة دى

هو دا بــقه جدكــاب

جدكاب بالنسبة للغة النوبية , تقريبا ابرع متحدثيها ,,
لا سيبك من متحدثيها دول , هما كتير

طب هقولك حـاجة , جدكاب بيكتب شعر نوبى بالحروف النوبى
جدكـاب دا ذاكرة النـــوبة
مش ذاكرة تواريخ ولا حصل فى السنة الفلانية كذا وكدا

لا دا حد يقولك يا عم كنا بنصحى نروح عالشط بتاع البحر ,
وفى العصر نطلع نخل
حد بيقولك تفاصيل يومية
بيعيشك كانك روحت , ولما يسكت بتحس انك انت اللى اتنيلت
اتهجرت ,
بتحس انك انت اللى سبت مكانك على الشط بتاع نيل الدميــرة

مش حافظ له كام تاريخ وبس على كدا جــبرت
جدكــاب دا ربنــا يديله طــولة العمــر
ااقولك ربنــا يديله حتى من اعمــارنا احنــا

لمــا راجل بكل المواصفات دى

يجـــى لمــا خــضر يقــول
"اسمر اللونــا"
ويرد وراااك جدكــاب بعد ما تقول
"اديبكى جواب جو يوسى
فـــينجومولا
اى لكا ريكـا فيرويرى
وأسمــر اللونــا"
فى استمتــاع وتللذذ غـــريب
لمــا تخلى جدكــاب يقـــول
"يــاااااااه"


بعد كدا يعدى كوبليه ,
ولمــا يجــى خــضر يقول
" ناسين نــامى نــاسين نــامى
ايجــا كوبرى دو نــاسيين نــامــى"

ميقولهـــاش عشان خلااااص

السكـــر اللى فى اللحن ســرى فى ارواح كل واحد قــاعد

بقهم همــا من غير ما يقصدوا الكورال اللى بيرد
ويــشاور بـــأيده
فى نـــــشوة ما بعدها نـــشوة وهو بيرد ورا خضر
حــد تـــانــى أسمــــه
"ابراهيم شـــعراوى"
مش هحكــى عنــــه

أســالوا حد كبير بيقرا أدب نوبى مين
"ابراهيم شــعرواى"

لما خضر فى 6 دقــايق و 28 ثــانية
يعمل فى النـــاس دى كدا
وهمــا قاعدين فى جمعية"ابوسمـبل"
البلد اللى هـــى
مكان نزول الوحـى للفن النـــوبى

ما تستعجبوش يعمل فى النـــاس العااديين اللى
زيـــــنــــا ايه


==============

الشهداء كيف تعاملنا معهم

فى البداية لا يستطيع احد منا ايقاف القدر الذى اراده الله كون هؤلاء ماتو بهذه الطريقة فى سبيل ما يؤمنون به وفى سبيل بلادهم وسبيلنا نحن فى البداية لقد فدونه هؤلاء الشهداء بارواحهم ودمائهم الطاهره كانو هم وقودنا طوال ايمام الثوره حتى بعد هدوء اندلاعها كانو هم من يشعلون الثوره مره اخرى فى البدايه شهداء يوم 25 ينايرو مصابينها هم من جعلو الشعب ينزل يوم 28 وهم من اجبرو النظام على السقوط كذلك شهداء العباسية لولاهم لما كنت ستكون هناك محاكمه للنظام الفاسد دون التعليق على نوع المحاكمة وايضا بدونهم ما كانت لتكون هناك حكومه شرف او اى شى ترتب بعد ذلك ما اكتسبته مصر من دماء شهدائها اشياء كثيره لا تعد ولا تحصى ولكن ما جنوه هؤلاء من الدوله تكريم او حتى تخليد لزكراهم بالعكس تم نسيانهم وحتى تشويههم ومايقات اسرهم وحتى الان يعاقب اهالى الشهداء على انهم قدمو اولادهم قرابين لهذه البلد .
اما عنا من نسمى انفسنا بالنشطاء السياسيين او حتى النخبه السياسيه فايضا كان حالنا من حال الدوله لم نقدم الا القليل  لرفقاء دربنى ولاحبابنا واخوتنا فلم نستطيع سوى تكريمهم سواء فى ذكرى وفاتهم او ميلادهم او اى مناسبه اخرى لها علاقة بالفقيد ولكن لو نظرنا لها بمنظور اخر سنرى اننا لا نملك سوى هذه الاحتفالات التى نتذكر بها شهدائنا ورفقاء كفاحنا .
تمر السنوات ويتسع حدود الفجوه بين اخر مرة رئينا فيها اصدقائنا من الشهداء ونجد انفسنا مكتوفى الايدى لا نقوى على عمل شى الا زياره قبورهم او حتى الترحم عنهم وقراءه الفاتحه لهم لكن ان ناتى بحقوقهم او ناخذ بثارهم لم نتعود على ذلك او بمعنى اصح نحن اجبن من ان نقوم بذلك .
اتسال كثيرا لو كان صديقى الشهيد موجود الان وانا من وافتنى المانيه بدلا منه ماذا كان سيفعله انا اعلم صديقى جيدا لكنى فى الواقع لا اعرف ما كان سيمكنه ان يفعله فى هذه الظروف ابسط الامور ان يكون موجود فى منذلى بشكل يومى لساعد ابى وامى حتى يعوض بعض النقص والفراغ الذى صنعته انا بذهابى عنهم ولكنى لا استطيع ان افعل هذا ايضا لصديقى فانى حتى لا اقوى ان اضع عينى فى عين امه او ابوه بل انى لا استطيع اصلا ان امر من امام منزله او حتى شارعه محمد انا اظل اتذكرك فى صمت فى وجدانى فى بعض كلماتى 

اعزرنى صديقى فلا اقوى على فعل اكثر من ذلك

مشاركتى فى مشروع نظره : كلام رجالة

دى مشاركتى فى مشروع مؤسسة نظره بتاعت

 كلام رجاله
يمكن انا محستش ان الرجوليه دى حاجه اكتسبتها من الحياه او من ضغوط عائليه او مجتمعية بس كل الى بيحصل ان كل اما كنت اعمل حاجه كانو يقولو لا المفروض متعملش كده انتا راجل زى مثلا العياط لما كنت اعيط وانا صغير عشان ماماتى حتنزل من البيت وتسيبنى او مثلا لان اخواتى حيتفسحو وانا لا سعتها مكانوش بيلاقو مبرر يقلوه عشان اسكت انى راجل والرجاله مبيعيطوش لكنى كنت بردو بستمر فى العياط يمكن انا كنت مكبر دماغى فى حجات كتيرة عشان كده لحد دلوقتى بالنسبالى الموضوع مش مهم ان الناس تقول عليا راجل ولا لا زى مثلا انى البس تى شيرت بمبى بالمناسبه فى مره كنت فى العربيه ولابس التى شيرت البامبى السابق كان فى ستات فى العربية قالو ايه ده الولاد بقو بيلبسو تى شيرتات البنات كمان اخدت الكلمه من هنا وانفجرت فيهم لدرجت انهم سابولى العربيه ومشيو عشان كده انا منظورى للجروليه مختلفة شويه عن بتاعت المجتمع والسبب يمكن فى ده انى عايش فى مجتمعين ايون بالظبط هما مجتمعين الاول هو النوبه الى بتكون فى المراه هى كل الحياه بمعنى انها بتقوم بادورها وادوار الرجال كمان لدرجة انها ممكن توصل انها تشتغل وتجيب فلوس وفى نفس الوقت تلقيها فى البيت بتحضر الاكل وكمان فى العصر تنزل مع العيال تشتريلهم هدوم وفى نفس الوقت تشترى للرجلها كمان هدومه حتى جزمتو وفى اخر الليل تلقيها فى احلى حله وجلدها بيلمع من الدلكه وريحه بخورها توصل لاخر شرعها وتبقى فى الحى زينه لجوزها والمجتمع التانى هو المجتمع المدينه الى هو الراجل بيشترى كل حاجه للبيت حتى الخضار والبامبرز للعيال ومش بعيد يكون الاولويز كمان والست فى البيت تعمل الاكل وتراعى جوزها وبس كتير كنت بستغرب لما اكون راجع انا وابويا من الشغل وادينا فاضيه ونلاقى كل الرجاله الى معانا فى العربيه محملين كياس خضار ورئوس توم عشان البيت لحد دلوقتى يمكن انا لم اتمرس على انى اقف عند واحد بتاع خضار عشان اشترى او انقى او حتى افاصل معاه عشان كده اان بحمد ربنا على وجود امى اكتر :)
عارف ان ده يمكن مش الغرض من المشروع لكن ده الى جى فى خاطرى وفى النهاية ليكم حق النشر او المسح :))

انا وانتى والشحتفة الى بينا

بعيدا عن كل السخط وضوضاء المدينه والى بيحصل حولينا حتكلم انهرده عن شعور تانى عايش معايا بالتوازى مع حياتى احساس بدات المسو من حوالى 3 سنين او اكتر يمكن الحاجه دى هى الى مصبرانى على العيشه وهى الى بتخلى دماغى تطلع من الزحمه والسياسة عشان تفكر فيها .
مكنتش اعرف انه ممكن يعمل فيا كده يغير حياتى طريقة تفكيرى يخلينى زى المشلول فى اوقات واوقات تانية ابقى طاير من الفرحة اوصل لدرجة الانتحار وبعدها بثوانى احب الحياه واشوفها مزهزهة ووردى .

من غير طول تفكير فى الموضوع الشعور ده والاحساس هو اى الناس بتسميه " الحب " فى الواقع انا مش عارف ده حب ولا ده حاجه تانيه لانى معرفتش الحب قبل كده ولا جربتو تانى لكنى اعترف انو شعور مختلف وانا حبيتو والفت انى اعيش فيه ومن الاخر ربنا يديمها علينا نعمة لانى فعلا مش عارف اعيش من غيرو .

عارفين كده لما تكون طول عمرك بتشرب شاى ماسخ سادة  وتكتشف السكر واللبن الحليب ابو اشطة يلونلك الكوباية ويفضل الاشطة من فوق بلونها الابيض وتذوب فى الحليب وتسيب حتت سمنه وتروح انتا مسقى حتت البسكوت فتطلع بالقشطه  او بطاطس محمرا من غير ملح وبعدين تكتشف الملح فتضيفو عليه وتدوق وتحس بالنشوه الغريبه مع اضافة الملح فمتقدرش تبطل تحط ملح على البطاطس ولو نسيت مره ممكن متاكلش البطاطس مع انك كنت واخد على طعمه من غير الملح من زمان .
كانك كده كنت ماشى فى العالم ابض واسود واكتشفت الالوان .
عارفين اللزه الى فى الموضوع زى كده ما تقعد تسمع فيروز وهى بتقول اهو ده الى صار وانتا بتشرب فنجان القهوه السادة وبتشوف الشروق .
زي كده متكون نايم على مرتبة من الريش وتلاقى معالم جسمك بتنغرس جواها .

ولما تغوط بقى فى الموضوع والنهاية تكون صدمة بتحس ان حياتك انتهت فى الوقت ده هى فعلا بتكون انتهت فعلا والى انتا عايش بعدها دى مش حياه .
انا اتصدمت فى الموضوع ويمكن بعدنا عن بعض فى نفس الوقت مقربين مع بعض باروحنا لكن مفترقين باجسادنا زى ما عمنا منير بيقول كده انا على طول " بالنسيم انا بحرسك "
زى ما انتى كنتى حياتى ومازلتى كذلك مش عارف اشوف حد فى خنتك مش قادر انسى طريقة كلامك مش عارف انسى غموضك الى عايشه فيه موضيعك الى مبتفكريش فيها غير لوحدك اسلوب حياتك مش قادر انسى نومك طول النهار فى فترت الاجازه وسهرك الطويل طول الليل كمان مش قادر انسى رغم حبك للشغل عشان يخرجك من الملل لكن كسلك من انك تصحى كل يوم الساعة 6 عشان تجهزى وتنزلى عارفة لحد دلوقتى يمكن انتى عايشه قدامى بشوفك فى طريقة كلامك مع الناس مع اصحابك واهلك الى فى البيت حتى معايا لما تقدر الظروف وتطلبى رقمى غلط ;) .
مش عارف احنا ليه رغم الاحساس الى عيشينه ده قررنا اننا نبعد من الاساس لكن زى ما اتفقنا هى الظروف و العادات وعقائدنا والقيود الحياتية الى انا اصلا ضدها ومش بعترف بيها .
بس بردو فرحتى لما نكون مع بعض على التليفون او نتقابل كل الحواجز دى بتزوول وولا كانها موجود والسمو الى بينقلنا من المكان الى قعدين فيه للمكان السماوى الملائكى الى لا يقدر بوصف وحتى بعد الرجوع من المكان ده الفرحه والبسمه الى بتفضل معلقة على وشى لفترة طويلة .
ونرجع بعدها نبعد تانى نبعد كتييير ونرد على ولع وشوق وامل وبسمه حلوه  

حنفضل نبعد كده ونبعد ونرجع تانى

لو كنت معاك

صباح الخير يا محمد صباح الامل والضحكه الحلوه الى طول حياتك كنت معيشنا فيها صباح النشاط الى مكانش بيزول منك رغم تعبك ورجوعك من الشغل وانتا بتكلم كل الناس وتتفق عشان ننزل نلم توقيعات بيان التغيير .

ازيك عامل ايه يا صحبى ... رقمك كل اما اتصل بيه واحد تانى يرد عليا ويقولى النمره غلط بتاسف واقفل التليفون وافتكر انك مت اخر مكالمه بينى وبينك الى فضلت محطوطه فى سجل المكالمات فتره طويله رقمك الى رغم انى عارف انك مش ممكن تتصل عليا تانى لكنى سايبو ومش حمسحو عشان افتكرك على طول ده لو نسيتك حتى اسمك الى مش حغيرو mohsen@m.aglt3ir .

وحشتنى جدا ونفسى اشوفك حتى لو فى الحلم زهقت من انى اتصفح صورنا مع بعض كل فتره وافتكر كلامك معايا عن موضيع كتيرة فى الحياه .

عدت سنه يا اخويا من غير من كون مع بعض او حتى نكلم بعض .. على قد زعلى انى مش حشوفك تانى لكنى فخور لانك مت موته انتا كنت تتمناها .
عارف انك زعلان منى لانى بقالى فتره مزورتكش بس والله العظيم مبتروحش من بالى وسامحنى يا صحبى لو زعلتك فى يوم او نمت ليله وانتا شايل منى مع ان محدش كان يقدر يزعلك .

وبعد مرور سنه على وفاتك مش عارف انعيك ولا اكتب عنك رثاء لكنى حكتفى بالسكات وحقولالدعاء الى قلهولى يوم جنازتك لما الناس كلها شفتنى منهار .

اللهم انى ضعيف لا اقوى على الثار منهم .... اللهم انتقم .... اللهم انتقم .... اللهم انتقم