عنطزة بقى

احنا صح مش اعلى منكم فى التكنولجيا او فى التطور لكننا احسن منكم فى حجات كتييير يا معلمين احنا احسن منكم فى الانسانية الشئ اللى انتو اصلا موتوه من زمان اه يا بشوات احنا بقى اللى بتلقبوهم بالجرابيع حد دلوقتى متمسكين بالحياه رغم قرفكم و محاولت عنطزتكم علينا لكن بقى يا ريس انتا تيجى عن العنتظة وتقف 
تلاقى فى وسط افريقا وفى نص الصحرا تلاقى اللى بانى كوخه من البوص وبواقى الشجر فى وسط الصحراء او الغابه لكنه كانس قدمها ومنضه ومخلى قدام كوخه بيلمع او بيبرق
فى الفترة اللى مصر فيها بتتعنطو على السودان وبتتريق على انفصالها مصر بتمد ايدها عن طريق ريسها عشان تشحت كام راس ماشية عشان تاكلو يا عنطوزين انتو
فى الوقت اللى انتو فرحانين بيه ان الاهلى بيطلع البطل على القاره او انه نادى القرن اللعيبة بتاعتنا كانت بتبقى احسن لعيبة فى العالم من الاخر كده احنا بقى اللى بنمنحكم السعاده عشان تفرحو شوية وتكملو حياه عشان احنا كمان نلاقى اغبية زيكم نتعنتظ عليهم

التحرش

السلام عليكم ايها الملاء متابعينى الكرام 

اخبار تحرشكم ايه اخبار بلدكم السوده الى عمرها ما حتفهم ولا تقدر قيمة الحياه حتى لو كانت الحياه دى هيا حياته الشخصية 

ازيكم كلكم يا ميتين وبتصتعبطو عاملين فيها عايشين عيشة ادميه وانتو فى الحقيقة احقر من الكلاب نفسها او الحيوانات عامة 

انهرده تحرش اه تحرش حتكلم عن التحرش الظاهرة الى بقت عاملا زى دور الانفلونزة مبيخلاش منها الانسان او بالاخص المصرى اسباب التحرش ايه بقى 

مش حنقعد نقول بقى التحرش ينتج عن والكلام الفاضى بتاع الكتب ده انا من وجه نظرى سبب التحرش حاجه واحدة بس يا معلمين وهى شمعتى لكل سلوك خاطئ فى البلد الا وهو المرض النفسى 

ايوه هو المرض النفسى بعيدا عن ان الولد دايما بيشوف البنت حاجه تانيه او شخصية مختلفة غيرو ومن بواطن نفسه اكيد هو بيشوفها احسن منه فى حجات كتير او انه لو نزل معاها فى نقاش او مجال فهى اكيد حتغلبه وحترجعو قفاه يقمر عيش ولانه ديما شايف البنت تتلخص فى كلمة " رافعة حاجبها ولا حد عاجبها "وبيشوفها ديما انها بمشيها بتبقى كانها لامسه السما او طايرة مع الطيور فهو بيلمسته بينزلها للواقع لا يبنت فوقى انا احسن منك وانتى احقر منى هو ده بقى الفصام بتاع المتحرشين تاكد ان الواد الى بيقول كلمة لبنت او بيلمسه لمسه هو اقل منها واحقر منها بكتير 

فعلا هو ده السبب الحقيقى او على الاقل ده السبب من وجهة نظرى يمكن انتو ليكم وجهة نظر اخرى 

العلاقة عمرها مكانت بسبب البنت لابسه ايه اعتقد ان فى سبعينات كان الحجاب مش منتشر اصلا فى مصر كذلك التدين مكانش منتشر بالطريقة الحالية ورغم ده كله مسمعناش عن ظاهرة تحرش او حتى اغتصاب جماعى المشكلة كمان ملهاش علاقة بالدين 

البطاله بقى دى هى الحاجه الوحيدة الى مش عارف ايه علاقتها بالتحرش يعنى انا حروح اتحرش مثلا وانا رايح على القهوة ولا الفضا بتاعى ممكن يخلينى اروح المس فى بنات الناس 

اما عن الجوانب الاقتصاديه الى الناس عماله تقرفنا بيها صبح وليل هيا والبتاعه التانية بتاعت تاخر سن الزواج ف دى كمان مش عارف يعنى الواد بيتكيف لما يلمس ولا يرمى كلمة لبنت وده بيخليه يصبر على المعاشرة او بيديلو بور انه يفضل شهر من غير تحرش زيادة 

وحتى لو كانت كده ف  الانسان ربنا كرمه عن الحيوان وباقى المخلوقات مش بالعقل بس ده كمان بقوة السيطرة على الشهوة وهى دى كل العبرة ازاى تسيطر على شهوتك هو ده الى بيخلى الانسان انسان 

عيشو بانسانية بطبيعه بشرية مش بخصل حيوانية يا اتبرعو بعقولكم دى للحيونات 

كفايه عليكم كده عشان طولت انهردة 

2012

كنت بحاول اكتب عن العام الجديد او العام القديم بطريقة ايه الى حصل وايه الى بتمنى انو يحصل لكن لما بصيت لنفسى وللى حصلى طول السنه الى فاتت عرفت انها كانت سنة شوم فعلا كل حاجه فيها كانت وحشة الا بصيص من شوية امل على فرح ودول الى خلو الحياه تستمر لكن فى النهاية انا معاكم وبكتب بالدموع والدم كل اللحظات الحلوة والوحشة الى مريت بيها وكم الاحباط والضغوط الى زادت السنه دى والى متعود انها تزيد كل سنه عن التانية كل الى حصل فيها بمراااااااااااااااااارها وحلوها

طول السنه دى ومن اولها فى بالى حاجه واحده بس وهى " احداث القديسين "  " وموت " خالد سعيد " " احداث محمد محمود " يعنى من الاخل قلبى طول الفترة الى فاتت كان فى الكس حقيقى الحدثين دول غيرو حياتى بطريقة مختلفة جدا ممكن يكونه هما دول الى خلونى فعلا اكسر فكرتى طول الفترة الى فاتت انى مبخافش الى حصل معايا فى محمد محمود لوحده بعتبره عام يعنى ايه دم واحد مات يكون بيسيل عليك وانتا شايله شريط حياته بيمر قدامك كان بيحب مين وكان عايش مع مين تاثيرات وشو اصحابه لما يشوفوه فى تابوت او علاقته بعائلته قبل ما ينزل الميدان اكيد امه ماكانتش عاوزاه يروح المكان ده او حبيبته لسه قافله معاه قبل ما الطلقه تخترق صدرة وكان بيطمنها عليه حياته كان عايشها ازاى يا ترى كان عارف ان نهايته حتخلص وان ناس غرب حيشيلوه او ان واحد من اسوان ممكن يكون هو الى بيجرى بيه لاقرب مستشفى ميدانى هو كل تفكيره انه بس فى غيبوبة ولسه مماتش كل ده بيمر فى بالى وانا شايل واحد معرفهوش ودمه بيسيل على هدومى كان كل نفسى انه يطلع اى احساس بالمكان او حتى يطلع صرخة تبينلى انه لسه عايش .

اما احداث القديسين فكانه من بشاعه الموقف انى اشوف جلد بشرى على شجرة يا ترى ده جلد مين فى الى ماته يا ترى اهل الشخص ده او هو شخصيا كان متخيل ان ممكن حياته تنتهى وانه اصلا ميبقاش ليه حتى جسد وان قبره يعتبر مجرد شاهد بس على موته لكن جسده حتى مستناش لحد ما يتخل تحت التربه عشان يتحلل واتحلل من الهواء بشاعة التفجير وان لحد دلوقتى محدش اتحاكم بجد فى كل الى حصل ده ودم كل الناس الى راحت فى ليله احتفال بعيد يا ترى كل سنه جديد حيفرحوه ولا حيفتكرو عيدهم يا ترى حيروحو الكنيسة ولا حيروحو المقابر بشاعة ارتباط يوم الفراق بيوم العيد دى هي الماساه بعينها .

اما على الصعيد الشخصى : ففى السنه دى بالتحديد شخصيتى اتغيرت تغير تام من بدايه طريقة نظريتى للامور ونشاطى الى خف وطريقة حياتى وده كان ليه اسباب كتيرة زى مثلا دخولى الجيش وكمان قرايتى الكتيرة اى نعم هيا كانت لروايات وحجات زى دى لكن فى الواقع كانت مثمرة شوية تانى حاجه خسرتها مش عارف خسرتها ولا كسبتها او انها كانت خساره سلبيه او ايجابية هى خالد عوض الصديق الى عشنا مع بعض اكثر من 7 سنين وبعد كده قررنا نختلف ونسيب بعض واحنا مش فى قلوبنا حاجه من بعض لكن زى ما بيحصل معايا كتييير وده من فضل رب السماء انه لما بيسحب منى حد بيعوضه بحد تانى يمكن تعويض خالد لسه محسيتش بيه من بين الناس لان اتضاف لقائمة اصدقائى ناس كتير زى حس وغيرهم او كمان زيادة صداقتى باسماء بنت الشاطر وكمان من الحجات الى غيرتنى للأسوء كانت دخولى الجيش الى مش عاوز اتكلم عنه كتير عشان مش عاوز افتكره بعد ما اخلصه

واخر حاجه حصلت لى فى السنه دى ان اصحاب جداد عرفو بعد حيانى 22 سنه ان لايا اسم تانى هو آيــــــــه وده مش حيضرنى فى شئ ولا حيفيدنى ولان الموضوع بالنسبالى عادى مشفتش انه كان فى حاجه لازم يعرفوها اول اما اتعرفنا على بعض

كمان بشكر كل الى وقف معايا طول السنه دى عشان اتخلص من عقدة " حبى " ل " اسراء "  خالد وامى واسماء وامنية بنت خلتى

الـــتـــدخل الــدولـــــى " يععععععععع "

التصعيد الدولى :

كلمه مخيفه عند كل المصريين والمعروف عنها انها حتخلى الامريكان يعملو تغيير اقامه فى السجل المدنى ويجو يسكنو عندينا ويشتغلو فى الكهرباء والميا ويلغو ابناء العاملين فيهم وحيغيرو الزى المدرسى ويخلو الولاد بالشورتات والبنات بالميكرو جيب ( يلا بينا انا اول واحد حطالب بيها ) يعينى عيالنا حيتنفخو فى البرد .

بوصو بقى مصر بلدنا بنت الوسخه والعرص الى كان بيحكمها قبل كده هما الى حطو البلد فى المكان ده بابا مبارك كان بيحب يتعنطز ببلدو بره بين باقى الدول فكل اما تتعمل اتفاقيه دوليه جديده نلاقى الباشة جرى وراح يمضى ويبصم ويختم من غير ما يقرى حته (يا راجل انا حفر البلد ورقه ورقه ) عشان يبقى هو اول بلد عربية وقعت على حاجه زى دى ويثبت للعالم ان مصر هى الصوره الكامله للديموقراطيه فى افريقيا والدول العربية ( طبعا من بره هلا لا ومن جوا يعلم اهلها والله ) المهم دى كانت الصوره الى بيحب يصدرها ابو علاء لعزبته بره ان الدنيا شفتشى وكل حاجه بونو لما مصر انضمت لمنظمه الامم المتحده بقت مجبره على المحافظة على حاجه اسمها السلم العالمى وبعد توقيع مصر على ميثاق الامم المتحده لحقوق الانسان الزمت انها تحافظ على حقوق الانسان فى كل العالم وقبلهم كلهم فى بلدها يعنى من حق اى مواطن انو لو ملقاش الحكومة بتجيبلو حقه فى بلدو او لقى تدخل من الحكومه او من اصحاب السلطه والسياسه فى بلدو من حقه انه يلجا للمحكمه الدوليه بس قبل كده لازم يمر بخطوات والخطوات دى هى الى بتبقى العائق الى بتستخدمه الدوله عشان متخليش اى حد يطلب بالتحكيم الدولى او التصعيد الدولى لازم فى البدايه تكون استنفذت كل الطرق الشرعيه جوه بلدك يعنى رفعت قضيه واخدت استاناف وبعد كده نقد وبعد كده تلجا لحاجه اسمها المحكمه الاقايمية ولاننا فى افريقيا ف المحكمة الاقليمية بتاعتنا فى جنوب افريقيا بعد ما المحكمه الاقليمية تحكم ضدك بردو تروح للمحكمه الدولية طبعا انتا عشان تمر بده كله يكون عيالك بيتابعو مع المحامى :) المهم مين الى طالب او طلت عنهم اشاعه انهم بيطالبو بالتدخل الخارجى الىعمرو مكان عيب لان مصر موقعه على الاتفاقيات دى مش فاكر منهم غير الراجل الى اشترى من الدوله اراضى كتير فى سينا وراحت الدوله استحوزت على الاراضى تانى ومرجعتلوش فلوسه وكمان احنا النوبيين الى طلعت علينا الاشاعه دى زمان كنت اتمنى انها تكون حقيقه عشان ناخد حقنا بجد كمان من الى طالبو بكده قبل الثوره كانو الاخوان المسلمين لما معظم اعضائهم المرشحين فى مجلس الشعب فى 2010 سقطو فى الانتخابات وكمان الخبر الى طلع ان البرادعى طالب بالتصعيد الخارجى للتدخل فى حل الازمة الحاليه فى مصر 

اليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد المرأة

انهردة 25 نوفمبر ,, اليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد المرأة

العنف ضد المراه بالاساس هو السائد فى الوطن العربى كله مش شرط ان يكون العنف بالضرب او 

بالتعذيب العنف ليه صور كتير خصوصا ضد كائن حساس زى المراه الى ديما الراجل منا بيحاول انه 

يبين قوته وشدته بانه يجبرها على فعل حاجه هى رفضاها ده فى حد زاته يعتبر عنف 

لما تجبر بنتك على انها تلبس لبس معيا او تتخل كليه محدده او حتى تتجوز راجل معيا ده فى حد 

زاته عنف 

لما تكون فى صف المجتمع الجاهل الى بيحط المراه فى قوالب جاهزة معده مسبقا ده يبقى عنف 

لكن ايه هيا اسباب العنف ده للاسف فى اغلب الاحيان بيكون العنف ده ناتج عن قصور فى شخصية 

الرجل زى ما قلت فوق انو بيحاول يبين شدته او على الاقل يبقنع نفسو بانه قوى او كلمته بتتسمع 

للاسف دى كلها بتبقى ناتجه عن عقد نقص عند الشخص المعتدى 

او ممكن يكون كمان خوف خوف من ان البنت دى تكون اعظم منه او احسن منه فى حجات كتيره 

فى التعليم وفى الحياه وفى طريقة تفكيرها وده كمان يندرج تحت بند النقص 

فى النهايه ومن وجهة نظرى الشخصيه ان اسباب العنف بمختلف طرقه سببها مرض نفسى بيكون 

مريض بيه المعتدى 

بـــــــوش

"حتى وان عشت وحيدا فى الحياه فعلم انه لن ينال منك الاكتئاب "

بوش عادل (اوكا)

قعدين فى مكتب المتر عبد الرحيم انا والريان كما كانت تجرى العاده الريان يطلع ويرجعلنا ببوش ولد هادى فحت سلم علينا كلنا وقعد الريان عرفو عليا وقالى يا احمد اى نشاط خد معاك بوش ( مقتنع بالبرادعى وحيشتغل معانا فى الحمله ) الصرخة كانت فى انو اول مسيحى اشوفو عندو استعداد انو يشتغل فى السياسة بجد اينعم كانت بعد الثورة بس بوش كسر جوايا الحاجز ده واستمر صمت بوش طول اللقاء الاول والى لقائات تانية بعد كده نزلنا نلزق بوستر دعايا للرادعى بعد الثورة وبوش مظهرش بس الى ظهر بولا اخوه الكبير بولا كمان كان نشيط بس بوش كان وراه شغل

بوش شخص صامت طول الوقت بيسمع اكتر ما بيتكلم عنده حب معرفة ده غير كم المعلومات الى عندو هو الوحيد الى فى نظرى مؤمن بقواعد وقوانين الليبرالية الحق من الاخر دماغ بوش دماغ مكلفة مكلفة كتب كتيرة من روايت لكتب سياسية لعلوم حياتية

اما عن الجانب العاطفى لبوش وده الغريب بوش هو الوحيد الى فى الشلة الى ممرش بتجربة عاطفية حتى الان وده هو الغريب فى امره يمكن لان دماغه الى اكبر من سنه بكتير هى الى مخلياه كده مش عجباه اى بنت او لان هو حاطط مقايسس مبتتواجدش فى اى بنت نادرا او لان مفيش بنات يدينون بالمسيحية ممكن تعجبهم شخصية بوش عشان بعد المسيحيين طول الفتره السابقة من السياسة

او يمكن بوش مبيعرفش يقييم احاسيسة اتجاه الاخرين

من يومين كنت مع بوش زى ما جرت العادة اننا ننزل مع بعض طول ما انا فى اسوان وانا فى الطريق كنت عارف ان مرسي بيقول خطاب مهم بس كنت بحاول ان محدش يعرف عشان الخروجة متبوظش وكانى كنت حاسس ان الاجرائات الى حياخدها مرسى حتكون بشعة بس مكنتش عارف انها حتكون بالبشاعة دى كمت بوش فى سرو وقلتله يفتح النت من موبيلو ويشوفلنا مرسى قال ايه فى خطابه لكن هو مقدرش ولما وصلنا للكفاتريا الى بنقعد فيها فتحنا اللاب وقرينا الاعلان الدستورى الى مرسى نزلو وبوش بقى كانه ماتله واحد  دخل فى كوخ الصمت الى بيقعد يفكر فيه وبوظ علينا الخروجة 

مصر ..... البلد الى ملهاش عدل

بالصلاه على النبى والله العظيم انا مسلم :)

العنوان انهرده مصر الى ملهاش عدل مش معنى ده انها ملهاش عدل فى الجواز لا مصر طول عمرها متجوزه ومن راجل للراجل اينعم الرجاله بيطولو الا اخر جوازه الى شكلها مش حتدوم مصر كمان ولاده وعمرها معانت من مشاكل فى الحمل او حتى فى الطلق وطول عمرها بتولدهم طبيعى عمرها ما لجئت للقيصرى 

المره دى حتكلم عن المختلف فى الشعب بتاعنا او المختلف فى بلدنا الى فعلا ملهاش عدل لازم طول عمرها تفضل مقلوبه كده طول عمرها حتى فى الخريطه النيل فى كل حته بيبدا متفرع ويتجمع عند المصب الا فى ام البلد دى الى النيل عندنا بيتفرق عند المصب مش عارف ليه بس هو كده عناد عشان تكون مختلف 

حتى زمان من قديم الازل البلد دى بتعاند حتى مع ربنا لما ربنا بعت موسى ربنا بعت كل الرسل لهداية الشعوب الا موسى عليه السلام ربنا بعته عشان يخاطب فرعون راسا ويتخل فى جدال ونقاش معاه يمكن هو عمل كده عشان شعب مصر مختلف عن كل الشعوب وانهم مهمى موسى حكى معاهم وحاول يقنعهم مكنوش حيقتنعو كان لازم موسى يقطع فى كبيرهم فرعون وقدامهم كلهم عشان يكسر ام الهاجس والمكان الى بيحطو فى ايه رئيس  يمسك ام البلد دى 

حاجه تانيه موجوده فى رساله موسى لمصر الغريبه عن بقى الرسل موسى هو الوحيد الى تطبع بشعب مصر ولما ربنا وصاه الوصيه طلب وسطه لاخوه هارون لما ربنا كان بيخاطبه وكما ورد فى سورة طه وقاله " وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ " موسى هو الوحيد فى الرسل الى طلب من ربنا انو يكون ليه مساعد وكمان هو الوحيد فى الرسل الى حدد المساعد ده انه يبقى هارون اخوه اذا ف الوسطة وغيرها من الحجات الملعبكة الى فى مصر دى من قديم الازل من ايام الفراعنه ومن قبلها حتى فى انك لما تطالب بصلاح الشعب متطالبش من الشعب انو هو الى يغير لا لازم تروح انتا والمؤمنين زيك بضرورة الصلاح على الراس الكبيره ايام الفراعنه لما تم تغيير الاله الى الاه الشمس راع اعتمدو على قليل من المؤمنين وكانو بيحاربو الاله الموجود ساعتها مفكروش انهم يقعدو يقنعو الشعب بالاله الجديد يعنى المطلوب من اى حد عاوز يغير فى ام البلد دى انو يمسك سلطه او ان ربنا يكلمه فيطلب منه وسطة زى سيدنا موسى 

اروحنا الى فى بلادنا

مليت من انى اقول او اذكر قد ايه النوبة ضحت او قد ايه حقوقنا ضايعة حولنا كتير ومسبناش باب فيكى يا مصر مخبطناش عليه عشان نورى الناس الظلم والتهميش والنحر الثقافى الى بيمارس ضد العرق النوبى بطريقة الممنهجة دى 

المره دى حتكلم عن حاجه تانية حتكلم عن البلد الى كنت بحلم بيها البلد الى كنت عاوزها الى كان بيحكيلى عنها بابا وجدو كتير 

عارفين البلد دى الى هو الميا وفوقها النخيل وبعدها البيوت التنسيق المتناغم بين كل البيوت دى عارفين الحلم .

انا كنت دايما اسال نفسى او اقول ان جدى وابويا بتغالو وبيمدحو فى البلد القديمة اكتر لانهم مشتاقين ليها لكن انهرده لما رحت انا ومازن وحددا وتيفا وسماره ويحيى ومصطفى " غرب سهيل " 

لمست فيها كل حكاوى ابويه وجدى لمست فيها البيوت النوبيه الى بجد لمست فيها النخل والهوا والشمس الى رغم وهجانها متلسعش اهى هيا دى البلد الى ابويا وجدى كانو بيحكو عنها اصيبت بزهول فعلا نفس الكلام بيتطابق على قرية موجوده فعلا على وجه الكوره الارضية 

البيوت مفتوحه طول النهار والليل اى حد يتخل فى اى بيت الجو الروعه رغم انك قاعد فى عز الظهرية لكن تلاقى نسمه هواء شتوى معدية عليك وبتعاند اشعة الشمس عشان مترفعش من حرارتها ولا وشوش الناس السمحه الى الدحكة مبتفارقهمش حتى لو كان الى داخل عليهم غريب ولا حتى الرملة الى عمرك ما تلاقى فيها حتى عقب سيجارة رمله ناعمة خالصه لونها لون الزهب ولا حتى النقشات الى على الحيطان والبيوت الثلثات واطباق الصينى ده حتى الباب بتاع البيت نفس الطراز القديم للبيوت 

رغم كل الحجات دى من التراث والى قاعدة من قديم الازل لكن تتخل جوا البيت تلاقى اكثر الاجهزة تطورا يعنى ده مش جهل او تخلف ده هو الحفاظ على التراث بعينة .

قعدنا فى البلد دى حوالى 4 ساعات لكن كانو فعلا من اجمل 4 سعات فى الحياه كلها الصفاء الى فى القرية دى مش ممكن يتوصف بالكلام .

المكان موجود وممكن بسهولة تزورو روحو شوفو ابوية وجدى كانو عايشين ازاى وانتو حتعرفو ليه احنا بنعمل كده عشان نرجع اراضينا تانى

عن الناس الى بتغير طعم الحياه

انهرده انا حتكلم عن حاجة كان المفروض اتكلم عنها من زمان انهردة كلامى حيكون عن التغير الى مريت بيه فى الفترة الاخيرة الى ممكن نقيدها فى سنه او سنه ونص او اكتر شويه صغيرين فى الفترة الاخيره حياتى كانت بتجرى بسرعة غريبا وده عمل لدماغى اعادة هيكلة .
ويمكن السبب فى كده كانت سرعة الاحداث ومعرفة الكثير من الجديد
فى الفترة الاخيرة انا خسرت شخص عزيز عليا خسارتو كانت بالنسبالى فاجعة كبيرة مش قادر اوصف حالتى لما سمعت خبر وفاته كانت ازاى بس كانت دموعى بتنزل لوحدها وكان جسمى كلو متخدر محمد محسن خسارته عرفتنى حجات كتير وخلتنى افكر اكتر لكن لو كان فضل معايا اعتقد انو كان حيعرفنى اكتر وكان حيفدنى اكتر من خسارته لكن سبحان الله ربنا بيقطع من هنا ويفصل من هنا ولعظمة ربنا ولطفو معايا كان انو عمل تغير سلس فى حياتى الى هو فى الفترة بتاعت محمد الاخيرة كنت اتعرفت على ناس او تقربت من ناس كنت اعرفها قبل كده منهم ابراهيم الريان وبوش عادل والاصدقاء الى فعلا مش عارف دخلو فى حياتى ازاى كده من غير احم او دستور وانا مبسوط من كده هما
مازن علاء الدين " اركمينا "

مازن كان حكى عن طريقة تعرفى عليه الى فى حد زاتها غريبة عارف تكلم واحد لمدة سنه او اكتر او اقل مش فاكر بس نتكلم تليفونات او على النت كل الى نعرفو عن بعض اسمائنا ونحط اكتر من ميعاد عشان نتقابل منوفقكش لكده لكن فى النهاية اتقابلنا مرة واتنين وتلاته وقربنا من بعض اكتر .

عارف يا معلم لما تلاقى اخوك توامك متعرفهوش وتقعد كل يوم تكتشف انكم بتعملو نفس الحاجة فى نفس الوقت انا كل يوم بعرف مازن اكتر وهو بيعرفنى لكن يا باشا انا واثق من ان اى حاجه بعملها حيكون هو بيعملها بردو ماعدا سائل غسل اليدين الى بيستخدمو بعد ما ناكل كل مره
بعد ما عرفت مازن اتغيرت كتير بدات ابوص اكتر على النعم الى انا فيها من انى عايش فى اسوان او انى فى الجنوب بدات ابوص اكتر على افريقيا وذادت نسبة عنصريتى للونى ولاصلى اكتر

مصطفى الشوربجى

تيفا ده بقى حكايتو حكاية تيفا كان بالنسبالى شخصيه غريبة الحقيقة هو غريب لحد دلوقتى مش عارف ازاى اتلم على مازن المجنون

تيفا متشفهوش الا وفى ايدو كتاب الحاجه الى عمرك ما تلاقيها مع مازن او مع حداد الى حتكلم عنو بعد كده تيفا انا وهو كنا على طول فى مشاكل على النت عن طريقة تفكيرو وطريقة حلو للموضوع وانا سعتها كنت مايل للتهدئة يمكن انا شايف نفسى انى عديت تيفا كتير حتى فى نسبة التطرف وهو قالى الكلام ده من فتره قصيرة افتكرت كل الاوقات الى اتخنقت فيها معاه وقعدت اضحك كتيير

رامى

لحد دلوقتى مش عارف هو اسمو رامى ايه بس هو الاب الروحى او الكاهن الكبير وهو اول واحد اكلمو بعد ما طلعت من عربية الترحيلات يوم 29 يناير

فاطمة امام  المقاتلة او الصخرة

فاطمة امام دى بقى حكايتها حكاية فاطمة دى حد لزيزة جدا مش جدا بس ده جدا جدا كمان فاطمة دى بقى نموزج للبنت اى بنت بقى البنت النوبية البنت السمره البنت الجنوبية فاطمة مرت بحجات كتيرة ومواقف فى حياتها تخلى اى حد فينا ينكسر لكن فاطمة صامدة وبتعدى عقبات الحياه عقبة ورا عقبة وبكل رشاقة فاطمة قصة حياتها تتعمل فيلم وتتدرس فى كتاب

حماده حداد

عرفنى عليه مازن حماده شب مكافح ومن مصابين الثوره ده الجزئ الى يظهرلك لما تشوف حماده

لكن لما تقرب منو تعرف ان الواد ده مجبتهوش ولاده قوربتية خالص :) الى ولد الواد ده اكيد ستو الى فى ابو سمبل حماده كميه خفة الدم الى فيه بتغير لون الحياه على فكره زى ما انا ومازن توام حماده والراجل ده

توام بردو بس توام حماده مات من زمان بس هو كان عارف ان حماده حيجى وراه عشان كده سجل لحمادة كل الافيهات وتعبيرات الوش فى فديوهات على اليوتيوب وحماده اتعلم منها :)

يحيى زايد

يحيى زايد ده بقى " ورقة بفره " دمه خفيف جدة وعمرك ما تقدر تميز كلامه الجد عن الهظار وكمان بيتعصب بسرعه وعصبيتو لزيزه عشان كده لو انتا حتمشى معاه لازم تحافظ على معدل عصبيته وتخلى على طول ماشى دمو فاير احنا بنعمل كده :)

فى الناحية التانية يحيى عملى بدرجة فظيعة ودى ميزة ممتازه فيه

مش حتكلم عن باسم لحدت لما يعقل عشان نعرف راسنا من رجلينا معاه

 

عيد النوبه

العيد عندنا مش بس صلاه


العيد فى النوبه حاجه تانيه مختلفه طعم مختلف العيد عندنا هو بداية سنه


عارف لما تكون سهران مع شباب البلد كلهم يوم الوقفه لحد الفجر قاعدين بتتونسو وتسمعو اغانى و لما الفجر يادن نروح على بيوتنا وانتا مروح تلاقى الشوارع كلها نضيفه ومرشوشه والرمله بتلمع فى الشمس والطريق كلو مفرود زى السجادة توصل البيت تلبس الجلاليب وتحط البرفانات " نزاهة نوبيين بقى " ونطلع تانى عشان الصلا نتلم كلنا رجاله وستات شباب وكبار كل البلد فى مكان واحد وبعد ما تخلص الصلاه يتلمو مجموعات على حسب الاعمار السنيه وتلاقى نفسك وسط نفس الشباب الى كنت سهران معاهم وبتاخدهم بالحضن كانك مشفتهمش بقالك سنه وتاخدو بعضكم وتتخلو على اى شارع تلاقو ستات الشارع مجهزين المديد والرز بلبن والكاستر تقعد تاكل لحد ما تملى بقك وانتا ماشى تقزقز فى الفول السودانى والكحك والبتى فور والترمس وتلفو على كل بيوت القريه بيت بيت عشان تسلم عليهم وتقلهم " كورى قون انج نلى " ولما يجى عليك وقت الغدى تلاقى البيت الى انتا رايحلو فاتح الباب ومطلع سُفر الغدا بره وتتغدى وتكمل لحد ما تخلص بيوت البلد كلها .

العيد عندنا هو يوم واكتر العيد عندنا بدايه سنه .

طبعا ده العيد فى التهجير لكن اكيد فى البلد القديمة كانت مختلفه
ابويا بيقول انهم كانو اول يوم بيطلعو من الشرق وياخدو المراكب ويعدو بيها على الغرب بعد الصلا يلفو كل بيوت الغرب ويعيدو عليهم وتانى يوم يحصل العكس بتوع الغرب يجو الشرق ويعيدو عليهم ويقضو طول النهار معاهم

العيد فى النوبه ليه طعم تانى محدش بيدوقه غير النوبيين

مـاهى لما تبقى الشنطـة نـايك والسوسته أديـداس - متزعلش من اللى يجرا بعد كدا

خــلصت المصــلحة
واانفـــــض الفـــرح

أمريكــا الاولى
104
ميدالية متنوعة

كــينــا الاولى أفريقيــا
11
ميدالية متنوعة
وال 23 عالميا

أثــيبوبيــا التـــانى أفريقيـــا

7
ميداليات متنوعة
وال31 عالميا
(الاتنــين شــرق أفريقيـــا بالمنـــاسبة)

جنوب افريقيــا الثــالث أفــريقيـــا
6
ميداليات منوعة
وال35 عـالميـــا

أم الدنيــا وخلاصة البهـــريـــز ووش القفص
"مصر"

الــرابع أفريقيا وال 57 عــالميا بميداليتين
الجـــوز فــــــضة

فى نــاس هتقول الحمد لله
ياعم دا احنـا ال57 عالعالم , يا عظيمة يا مصر
وهاتك يا بوس فى الايادى وش وضهر

وفى نـاس هتقول رياضة ايه وبتاع ايه
دا فى نقص غـاز وجنود استشهدوا على الحدود
وفائض الاحتـياطى النقدى وصل للمــأسورة الام

حاجات كتيرة كدا يعنـى

بس الفكـرة زى ما واحد صحـبى قــالى وعلمت معايا
الاولمــبياد دى بتبقى زى استعراض عضلات لمكانة الدول
فى العالم
يعنى الترتيب بتاع الاولمبياد لو ركزنا فيه
هنلاقيه
مشابه لنوعا ما لترتيب الدول وتقدمها

وفى نفس الوقت لو ركزنا فى المركز بتاع مصر ال57 هنلاقى اننا
فعلا نستحقه ولايق علينا وان تصرفاتنا جابته لينــا

بصوا معايا من اول ما روحنـا لندن

دا طابور العــرض

اللبس بتاع الدخلة نفسهــــا


ايوا البدل الانيقة دى

بصوا الراجل اللى على الشمال الكبير فى السن شوية

شايفين البدلة قافلة عليه بالعافية ازاى
بصوا الكم مرفوع ازااى
عاااملة ازاااى



بيفكرنى بالظبط بمنظر العساكر فى مركز تدريب دهشور , اللى هو الافرول انت ونصيبك يا برنس
لا مقاسات ولا بتــاااع
وعشان كدا زى ما بيطلعوا عساكرنـا مبهدلين
ومنظهرهم يعر , طلع برضه رياضينـا مهرولين
ويعروا بنفس القدر والكمية


ثم هو أصلا ليه بدلة
انت مش فى ديفيليه يا برنس
ولا عمرك هتــأكل مع الناس التانية
دى فى البدل ولا النزاهة

ما تلبس يا عم لبسك انت

جلابية صعيدى مثلا , والبنات يلبسوا لبس الستات الصعايدة

البس بامبوطـــى والستات يلفوا ملاية

اعمل ايى مصحلة ,
تعرف الناس دى من مجرد البصة
انت جاااى من فـــين

شوف البعثات الافريقية والجمال فى الدخلة بتاعتهم

المفروض الفكرة من العرض دا
انك

انت بتــورى للعــــالم انت ايه
مش بتوريهم قد ايه انت تقدر تبقه شبههم


نكمل اللبس طب يا معلم يم
الحوار بتــاع
الاطقم الــريـــاضية النــايك أم ســـوستـــه أديداس

بصوا محدش يقول اتضحك علينـا
لا يا برنسيسات
حكاية المورد والاطقم الرياضية
وهتبعيلى الشنطة كــاملة بكـــام
وهتلزقلى استكيــر ماركة ايه عليها
وهستلم منك على انها اصـــلى

فيها احـــلى "أكل عيش" بتعبير المــصريين
واسالوا حد اشتغل فى مجال الملابس الرياضية
او حد ماسك اى حاجة فى اى نـادى
وهتعرفوا المصالح اللى بتيجى من ورا الموضوع دا

يعنى الناس رأيحـــة قابضة وعارفة , وعدت الاطقم دى
على كذا لجنة واتوافق عليها
عشان الكــل وأكـــــــل يا معلمين


ريحوا بقه اللعيبة فى القرية الاولميية , بعد العرض الفخيم
والدنيا بيس وسفر وبتااعه
اتعشوا والدنيا تمام

فلازم يحبــسوا
يروحوا يعملوا ايه بقه اللاعيبة
فى لندن وجوا القرية الاولمبية

يشــيشوا
اى بمعنى يدخنون الشيشة
المفروض الناس دى رياضيين
اللى هو العقل السليم فى الجسم السليم
يعنى مش هقولكم شيشة دا السجاير نفسها
تعتبر المفروض احد الموبقات
تروح تسافرلى انت من مصر بشيشة
وتدخنها جوا الاوضة , طبعا عشان البرنس ما يعرفش ومش واخد
على كدا
فمخدش باله من الفـــايير ديتكتر
المجس- الحساس - البستم
مش مهم الاسم
عبد الرحمن - الغريب


مش مهم الأسم


المهم هو شغلته

اللى هو لما بيكون فى دخان فى الاوضة بيدى تحذير وصفارة
وفى نوع منه بيروح فاتح المية تلقائى وفى غيره بيكون متصل
بدايرة المطافى القريبى من المكان
(طبعا الكلام دا كله بره مش هنـا)
فبس بقه رااح ابن بنت الحلال بسبب الحركة دى , كهرب امل القرية الاولبيمة كلها
خلى بالك القرية دى بتضم كل بعثات الدول , يعنى انت عككننت على
مواطنـى 86 دولة بيستنوا الحدث دا كل اربع سنين مرة
عشان يتنافسوا فى الرياضة
وحضرتك جـاااى تغير جو وتشوف رمضان فى لندن جوه ايه


خلص بقه حوار العرض والشيشة

ندخل بــقه على اللعب بقه
الطحن يا راجاللة

-----------
----
--
هما ميداليتين
اصلا هحكى فى ايه مش محتاجة
واحدة كرم جابر وواحد للراجل بتاع الشيش

( ثم يحضرنى سؤال ويحز فى نفسى)
هى ليه رياضات زى الشيش , والرماية , الجومبااااز,
تحس ان فى ناااس فى مصر كدا
مابتطلعش منهم
فااهمنــى
اللى هما بيروحوا ناادى الصيد
ومشتركين فى الأهلى بتاع مدينة نــصر

وكدا
اللى همــا

ليه مثلا منلاقيش فى مركز شباب فى الفيوم مثلا

مدرب رمـــاية وبطل بينافس فى الجمهورية

ولا نلاقى بطل فى الشيش من العريش
دا حتى لايقـــه وجايين على نفس الوزن


ليه فى رياضات لولاد النــــاس



دا حتى دايرة المنافسة فى مصر فى الرياضات دى لو
وسعت اكيد هتخرج لنا مستويات اجمد وهتخلى الاداء يتطور
بتاع اللعيبة دول

انما
لما مثلا مــاهى تنــافس لوجيـــين السنة دى فى الرمــاية

والسنة اللى بعدهـــا اخت ماهى الصغيرة , تتغلب من لوجين برضه

وبعد ما يخلصوا لاماتش يقعدوا فى سلنتروا

اكيد مش هيبقى فى منــافسة

ليه يعنى مياكونش فى بطلة رماية اسمها فتحية مثلا

وبتروح التمرين بالميكروباااص بعد ما تخلص شغلها فى وسط البلد

بس كفاءة ومسيطرة
وجد كمـــــان


ليه فى رياضات فى مصر
"كـــومـــباومد"


ليه الناس العادية

عايزينهم عتيـــلة بس



======

بس سيبكم بقــه
النهاية السعيدة بقــه

ادارى فريق المـصارعة

فوت على اتنين لاعيبه من عنده
الماتشات بتاعتهم
عشان النجم كان فى فاكر الماتشات هتتلعب الساعة
واحدة الظهر كالعادة

بس اللجنة قدمت الماتشات لتسعة الصبح
واكيد كل مخاليق ربنا اللى هنااك عرفوا واتنبهوا ووصلهم اخطارات بكدا

بس البــرنس نـــــسى



هى دى الحــال جوا مـــصر
ومصطلحاتك بقه

ويعم ربك بيستر
وهتعدى
وهتتعشى
وتمام فــل , واكلة عيش حلوة
ويا عم هو مين شايفنــا
وان كل مرة فى نفس الميعاد , اكيد بكره نفس النظام

البعثة راحت لندن
بكل دا جوا الثقــــافة الدماغية
فكانت لازم واكيد النتجية
تطلع كدا
لا عجــــــب

Brownie: خضر العطار و اسمر اللونا

Brownie: خضر العطار و اسمر اللونا: 

خضر العطار و اسمر اللونا

 مازن علاء الدين او اركامني يبدع 

بيتكلم عن الفن و ازاي بيرسخ الهوية 

و بيسطر التاريخ 

و تطور المجتمع 

عن اسمر اللونا بصوت العبقري خضر العطار 

يكتب:

 

بــــصوا 

الفــيديـــو دا

ممكــن يفهمك ويــشرحلك
ويقربك
من أيـــه هو
"خــضر العطـــار"
عندى
واللى عــارف هو ايه عندى
هيعرف هو ازاى وصــل لكدا عنــدى

" أسمــر اللونـــا" الاغنــية دى ,
دى مش أغنــية ,
هـــقولكم حــاجة

عــارفين لمــا الاغريق تبقى عندهم
"الالياذة والاوديســا"

لمــا مــثلا العرب يتفــــاخروا
بالمعلقــات الشـــعرية

لمــا اى شــعب فى الدنـــيا
تجمــعه كــلمات كدا تبقى عنده زى نشيد
كدا فى تكــوينه
الاغنــية دى هى كدا بالنسبة لنــا

الراجل يقولى مين صاحب الاغنية دى
محدش يــعرف
طب سيبك من صاحب الاغنــية

الراجل يقولى كلامها كــله
برضه محدش يعرف

عارفين لمــا اغنيــة كل واحد بيغنيها يروح ضــايف عليها
كوبليه , يجى واحد بعديه بعشر سنين يضيف كوبلهين تــااانى

ماشى مع العصر اللى هو فــيه

بس مش العملية ســايبة لايا معلم

كومبأ كـش كــش كومبــا كــــش"

دى رنــة الطـــار , لازم اللى هتضيفه هيمشى على رنة الطــار دا

عاارفين ســاعات بحس ان الاغنــية دى

اول مــا رجــع طهــرقاها بعد ما انقذ القدس من ايد الأوشورين

وهو داخل كــرمة
استقبـــلته أمهات الجنود النوبيين بالاغنية دى
"أسمــر اللونــا"
ومن ساعتها لدوقتى كل واحد بيحاول يثبت جدارته ان يعرف
يطــرب
نــاس سميعة بالاوى زى النوبيين
يجــى يزود عليها
اسمر اللونــا حكايتها

حكايتها كبيرة تتقال وقت تــانى

---
نرجع لخـــــــــــضر


بصوا فى الكليب دا , دى اصلا كــانت احتفــالية لجدكــاب

مين جدكــاب

ااقولكوا , عاارفين الراجل اللى حط النقط فوق الحروف العربى
عارفين الاخوة "جوتنبرج" اللى اخترعوا الطبـــاعة
عاارفين شــامبلــيون , اللى فك رموز الهيلوغريفــى

عارفين اللى واحد يجــى من العدم , يعمل حــاجة تستغرب ساعتها
ايه دا احنـا ازاى كنا عايشين من غير الحاجة دى

هو دا بــقه جدكــاب

جدكاب بالنسبة للغة النوبية , تقريبا ابرع متحدثيها ,,
لا سيبك من متحدثيها دول , هما كتير

طب هقولك حـاجة , جدكاب بيكتب شعر نوبى بالحروف النوبى
جدكـاب دا ذاكرة النـــوبة
مش ذاكرة تواريخ ولا حصل فى السنة الفلانية كذا وكدا

لا دا حد يقولك يا عم كنا بنصحى نروح عالشط بتاع البحر ,
وفى العصر نطلع نخل
حد بيقولك تفاصيل يومية
بيعيشك كانك روحت , ولما يسكت بتحس انك انت اللى اتنيلت
اتهجرت ,
بتحس انك انت اللى سبت مكانك على الشط بتاع نيل الدميــرة

مش حافظ له كام تاريخ وبس على كدا جــبرت
جدكــاب دا ربنــا يديله طــولة العمــر
ااقولك ربنــا يديله حتى من اعمــارنا احنــا

لمــا راجل بكل المواصفات دى

يجـــى لمــا خــضر يقــول
"اسمر اللونــا"
ويرد وراااك جدكــاب بعد ما تقول
"اديبكى جواب جو يوسى
فـــينجومولا
اى لكا ريكـا فيرويرى
وأسمــر اللونــا"
فى استمتــاع وتللذذ غـــريب
لمــا تخلى جدكــاب يقـــول
"يــاااااااه"


بعد كدا يعدى كوبليه ,
ولمــا يجــى خــضر يقول
" ناسين نــامى نــاسين نــامى
ايجــا كوبرى دو نــاسيين نــامــى"

ميقولهـــاش عشان خلااااص

السكـــر اللى فى اللحن ســرى فى ارواح كل واحد قــاعد

بقهم همــا من غير ما يقصدوا الكورال اللى بيرد
ويــشاور بـــأيده
فى نـــــشوة ما بعدها نـــشوة وهو بيرد ورا خضر
حــد تـــانــى أسمــــه
"ابراهيم شـــعراوى"
مش هحكــى عنــــه

أســالوا حد كبير بيقرا أدب نوبى مين
"ابراهيم شــعرواى"

لما خضر فى 6 دقــايق و 28 ثــانية
يعمل فى النـــاس دى كدا
وهمــا قاعدين فى جمعية"ابوسمـبل"
البلد اللى هـــى
مكان نزول الوحـى للفن النـــوبى

ما تستعجبوش يعمل فى النـــاس العااديين اللى
زيـــــنــــا ايه


==============

الشهداء كيف تعاملنا معهم

فى البداية لا يستطيع احد منا ايقاف القدر الذى اراده الله كون هؤلاء ماتو بهذه الطريقة فى سبيل ما يؤمنون به وفى سبيل بلادهم وسبيلنا نحن فى البداية لقد فدونه هؤلاء الشهداء بارواحهم ودمائهم الطاهره كانو هم وقودنا طوال ايمام الثوره حتى بعد هدوء اندلاعها كانو هم من يشعلون الثوره مره اخرى فى البدايه شهداء يوم 25 ينايرو مصابينها هم من جعلو الشعب ينزل يوم 28 وهم من اجبرو النظام على السقوط كذلك شهداء العباسية لولاهم لما كنت ستكون هناك محاكمه للنظام الفاسد دون التعليق على نوع المحاكمة وايضا بدونهم ما كانت لتكون هناك حكومه شرف او اى شى ترتب بعد ذلك ما اكتسبته مصر من دماء شهدائها اشياء كثيره لا تعد ولا تحصى ولكن ما جنوه هؤلاء من الدوله تكريم او حتى تخليد لزكراهم بالعكس تم نسيانهم وحتى تشويههم ومايقات اسرهم وحتى الان يعاقب اهالى الشهداء على انهم قدمو اولادهم قرابين لهذه البلد .
اما عنا من نسمى انفسنا بالنشطاء السياسيين او حتى النخبه السياسيه فايضا كان حالنا من حال الدوله لم نقدم الا القليل  لرفقاء دربنى ولاحبابنا واخوتنا فلم نستطيع سوى تكريمهم سواء فى ذكرى وفاتهم او ميلادهم او اى مناسبه اخرى لها علاقة بالفقيد ولكن لو نظرنا لها بمنظور اخر سنرى اننا لا نملك سوى هذه الاحتفالات التى نتذكر بها شهدائنا ورفقاء كفاحنا .
تمر السنوات ويتسع حدود الفجوه بين اخر مرة رئينا فيها اصدقائنا من الشهداء ونجد انفسنا مكتوفى الايدى لا نقوى على عمل شى الا زياره قبورهم او حتى الترحم عنهم وقراءه الفاتحه لهم لكن ان ناتى بحقوقهم او ناخذ بثارهم لم نتعود على ذلك او بمعنى اصح نحن اجبن من ان نقوم بذلك .
اتسال كثيرا لو كان صديقى الشهيد موجود الان وانا من وافتنى المانيه بدلا منه ماذا كان سيفعله انا اعلم صديقى جيدا لكنى فى الواقع لا اعرف ما كان سيمكنه ان يفعله فى هذه الظروف ابسط الامور ان يكون موجود فى منذلى بشكل يومى لساعد ابى وامى حتى يعوض بعض النقص والفراغ الذى صنعته انا بذهابى عنهم ولكنى لا استطيع ان افعل هذا ايضا لصديقى فانى حتى لا اقوى ان اضع عينى فى عين امه او ابوه بل انى لا استطيع اصلا ان امر من امام منزله او حتى شارعه محمد انا اظل اتذكرك فى صمت فى وجدانى فى بعض كلماتى 

اعزرنى صديقى فلا اقوى على فعل اكثر من ذلك